حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان ينهى المتوفى عنها عن الطيب والزينة»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ قال نُهِيَت المتَوَفِّي عنها زوجُها عن الطيبِ والزينةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/6
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن أُمِّ عَطِيَّةَ: [في المُتوفَّى عنها زَوجُها] لا تَلبَسُ الثِّيابُ المُصَبَّغةُ إلَّا العصبَ، ولا تَمَسُّ طِيبًا إلَّا أدنَى الطِّيبِ بالقِسطِ الأظفار، ولا تَكتحِلُ بكُحلِ زِينةٍ. .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/630
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه قال تجتنبُ الطِّيبُ والزِّينةُ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/630
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ يصلِي بعدَ العصرِ، و ينهى عنها، و يواصلُ، و ينهى عنِ الوصالِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7051
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ مسعودٍ قالَ : من شاءَ لاعنتُهُ ، ما أُنزِلَت : { وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } إلَّا بعدَ آيةِ المتوفَّى عنها زوجُها إذا وضعتِ المتوفَّى عنها زوجُها فقد حلَّت .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3522
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنْ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ أنه قال للنَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ { وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } المطَلَّقةُ ثلاثًا أوِ الْمُتوَفَّى عنها زوجُها ؟ قال : هي للمُطَلَّقةِ ثلاثًا أو المتوَفَّى عنها .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/522
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوإن كان لا يخلو شيء من أسانيده عن مقال لكن كثرة طرقه تشعر بأن له أصلا ، ويعضده قصة سبيعة
خُيِّرَتْ أسماءُ بنتُ سميٍّ : أيَّ أزواجِكِ تختارينَ ؟ فقالتْ : أختارُ فلانَ المتوفَّى عنها وكان أحسنَهم خُلُقًا وقد كان قُتِل عنها اثنانِ .
الراوي
أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
خُيِّرَت أسماءُ بنتُ سَميٍّ أيَّ أزْواجِك تختارين ؟ قالت : أختارُ فُلانًا المتَوفَّى عنها ، وَكانَ أحسنُهم خُلقًا ، وقد كانَ قُتِلَ عنها اثنانِ .
الراوي
أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/229
الحُكم
صحيحمرسل حسن الإسناد
عن عليٍّ، أنَّه قال: «الحامِلُ المُتَوفَّى عَنها لها النَّفقةُ مِن جَميعِ المالِ» .
الراوي
ربيعة بن ناجد
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع.
عن عبدِ اللهِ في الحامِلِ المُتَوفَّى عَنها: لها النَّفقةُ مِن جَميعِ المالِ .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع.
عن جابرٍ ، يرفعُهُ ، في الحاملِ المتوفَّى عنها زَوجُها، قالَ : لا نفقَةَ لها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عنِ ابنِ عمرَ قال في الحاملِ المتوفَّى عنها زوجُها نفقتُها منْ جميعِ المالِ .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 290/10
الحُكم
صحيحصحيح
[ عن ] عَمرِو بنِ العاصِ: لا تُلْبِسوا علَينا سُنَّةَ نبيِّنا ، عِدَّةُ أُمِّ الولَدِ إذا تُوُفِّيَ عنها سيدُها عِدَّةُ الحُرَّةِ المُتَوَفَّى عنها زَوجُها .
الراوي
[قبيصة بن ذؤيب]
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
البدر المنير · 8/264
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
عن جابرٍ قال: ليسَ للمتوفَّى عنها زوجُها نفقةٌ حسبُها الميراثُ. وعن جابرٍ فرفَعه فى الحاملِ المتوفَّى عنها قال: لَا نفقةَ لَها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3031
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمرفوع رواته ثقات

لا مزيد من النتائج