حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يوتر بتسع ، فلما أسن وثقل أوتر بسبع»· 20 نتيجة

الترتيب:
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوتِرُ بتسعِ ركَعَاتٍ ، فلما أَسَنَّ وَثَقُلَ أوْتَرَ بسبْعٍ ، وصلَّى ركعتينِ وهُوَ جالسٌ يقرأُ بالرحمنِ والواقِعَةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1105
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُوتِرُ بتِسْعِ ركعاتٍ، فلما أَسَنَّ وثَقُلَ أَوْتَرَ بسبعٍ، وصلى ركعتين وهو جالسٌ يقرأُ فيهن بالرحمنِ والواقعةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1079
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف، وصح عن عائشة دون ذكر السورتين
كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بتسعِ ركعاتٍ فلمَّا أسنَّ وثقُلَ أوترَ بسبعٍ وصلَّى ركعتين وهو جالسٌ يقرأ فيهِما (الرَّحْمَنُ) و(الْوَاقِعَةُ ) قال أنسٌ: ونحنُ نقرأُ بالسُّوَرِ القِصارِ (إِذَا زُلْزِلَتْ) و(قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ونحوِهما وقال مرةً: يقرأُ فيهنَّ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب · 2/965
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوترُ بتسعِ ركعاتٍ ، فلمَّا أَسَنَّ وثقلَ أوترَ بسبعٍ ، وصلَّى ركعتين وهو جالسٌ فقرأ فيهما الرحمنَ والواقعةَ ، قال أنسٌ : ونحنُ نقرأُ بالسورِ القصارِ إِذَا زُلْزِلَتْ وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، ونحوهما وقال مرةً يقرأُ فيهِنَّ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 3/33
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمارة بن زاذان ربما يضطرب في حديثه قاله البخاري
كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بتسعِ ركعاتٍ فلمَّا أسنَّ وثقُلَ أوترَ بسبعٍ وصلَّى ركعتين وهو جالسٌ يقرأ فيهِما (الرَّحْمَنُ) و(الْوَاقِعَةُ) قال أنسٌ: ونحنُ نقرأُ بالسُّوَرِ القِصارِ (إِذَا زُلْزِلَتْ) و(قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ونحوِهما وقال مرةً: يقرأُ فيهنَّ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 2/965
الحُكم
ضعيف الإسنادتفرد به عمارة ضعفه الدارقطني وغيره
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بتِسعٍ، فلمَّا أسَنَّ وثَقُلَ أوتَرَ بسَبعٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24042
الحُكم
صحيحصحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوتِرُ بتسعِ ركَعَاتٍ ، فلما أَسَنَّ وَثَقُلَ أوْتَرَ بسبْعٍ ، وصلَّى ركعتينِ وهُوَ جالسٌ يقرأُ بالرحمنِ والواقِعَةِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1105
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُوتِرُ بتِسْعِ ركعاتٍ، فلما أَسَنَّ وثَقُلَ أَوْتَرَ بسبعٍ، وصلى ركعتين وهو جالسٌ يقرأُ فيهن بالرحمنِ والواقعةِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1079
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وصح عن عائشة دون ذكر السورتين
عن أنسٍ رضِيَ اللهُ عنه: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بتِسعٍ، فلمَّا أسَنَّ وثقُلَ أوتَرَ بسَبْعٍ، وصلَّى رَكعتينِ وهو جالسٌ يَقرَأُ فيهما بالرَّحمنِ والواقعةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
كشف الستر · 1/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن زاذان فيه ضعف، وقد اختلف عليه في سنده ومتنه
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بتسعٍ فلمَّا بلَغَ سنًّا وثَقلَ أوترَ بسبعٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/53
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وله طريق آخر] بإسناد صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوتِرُ بتِسعٍ، فلمَّا أسَنَّ أوتر بسَبعٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3697
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمَشُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن يحيى بنِ الجزَّارِ، عن عائشةَ. وخالفه ابنُ فُضَيلٍ، رواه عن الأعمشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن يحيى بنِ الجزَّارِ، عن عائشةَ، وقولُ ابنِ فُضَيلٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بتِسعِ رَكَعاتٍ، فلمَّا أسنَّ وثقلَ أوترَ بسبعٍ، وصلَّى رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ، يقرأُ فيهنَ بِ الرَّحمنِ، والواقعةِ قالَ أنسٌ: ونحنُ نقرأُ بالسُّورِ القِصارِ إِذَا زُلْزِلَت، وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ونحوِهِما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 285
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
الإيتارُ بتِسْعٍ [حديث أنس: كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوتِرُ بتسعِ ركَعَاتٍ، فلما أَسَنَّ وَثَقُلَ أوْتَرَ بسبْعٍ، وصلَّى ركعتينِ وهُوَ جالسٌ يقرأُ بالرحمنِ والواقِعَةِ.] [وحديث عائشة: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أوتَر بتسعِ ركعاتٍ لم يقعُدْ إلَّا في الثَّامنةِ فيحمَدُ اللهَ ويذكُرُه ويدعو ثمَّ ينهَضُ ولا يُسلِّمُ ثمَّ يُصلِّي التَّاسعةَ ويذكُرُ اللهَ ويدعو ثمَّ يُسلِّمُ تسليمًا يُسمِعُناه ثمَّ يُصلِّي ركعتينِ وهو جالسٌ] [وحديث أم سلمة: كانَ رسولُ اللَّهِ يوتِرُ بثلاثَ عَشرةَ رَكْعةً، فلمَّا كَبرَ وضَعُفَ أوترَ بتِسعٍ] .
الراوي
[أنس بن مالك وعائشة أم المؤمنين وأم سلمة أم المؤمنين]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طريق جماعة من الصحابة
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بتِسعِ رَكَعاتٍ، فلمَّا أسنَّ وثقُلَ أوترَ بسبعٍ، وصلَّى رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ، يقرأُ فيهنَّ بالرَّحمنِ والواقعةِ قالَ أنسٌ: ونحنُ نقرأُ بالسُّورِ القِصارِ {إِذَا زُلْزِلَتْ} [الزلزلة: 1]، وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1]، ونَحوِهِما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 265
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوترُ بتسعِ ركعاتٍ ، فلمَّا أَسَنَّ وثقلَ أوترَ بسبعٍ ، وصلَّى ركعتين وهو جالسٌ فقرأ فيهما الرحمنَ والواقعةَ ، قال أنسٌ : ونحنُ نقرأُ بالسورِ القصارِ إِذَا زُلْزِلَتْ وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، ونحوهما وقال مرةً يقرأُ فيهِنَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن زاذان ربما يضطرب في حديثه قاله البخاري
كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بتسعِ ركعاتٍ فلمَّا أسنَّ وثقُلَ أوترَ بسبعٍ وصلَّى ركعتين وهو جالسٌ يقرأ فيهِما (الرَّحْمَنُ) و(الْوَاقِعَةُ) قال أنسٌ: ونحنُ نقرأُ بالسُّوَرِ القِصارِ (إِذَا زُلْزِلَتْ) و(قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ونحوِهما وقال مرةً: يقرأُ فيهنَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/965
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عمارة ضعفه الدارقطني وغيره
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوتِرُ بتِسعِ رَكَعاتٍ ورَكعتَيْنِ وهو جالِسٌ، فلمَّا ضَعُفَ أوتَرَ بسَبعٍ ورَكعتَيْنِ وهو جالِسٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25346
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ بتِسعِ رَكَعاتٍ ، ثمَّ يصلِّي رَكْعتينِ وَهوَ جالِسٌ ، فلمَّا ضَعُفَ :أوترَ بسبعِ رَكَعاتٍ ، ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1721
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بتِسْعٍ حتَّى إذا أخَذ اللَّحمَ أوتَر بسَبْعٍ وهو جالسٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن معاوية بن قرة إلا عبيس بن ميمون تفرد به خلف بن هشام
أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ بتسعٍ ، فلمَّا بدَّنَ وَكَثُرَ لحمُهُ أوترَ بسبعٍ وصلَّى رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ يقرأُ فيها إذا زُلْزِلَتِ و قُلْ يَا أيُّها الْكَافِرُونَ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن زاذان مختلف فيه

لا مزيد من النتائج