حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يوتر بتسع ركعات ، فلما بدن وكثر عليه اللحم ، أوتر بسبع ركعات ، وصلى ركعتين»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يوترُ بتسعِ ركعاتٍ فلمَّا بدَّن وكثُر عليه اللحمُ أوترَ بسبعِ ركعاتٍ وصلَّى ركعتينِ أو سجدتينِ وهو جالسٌ يقرأُ فيهما { إِذَا زُلْزِلَتِ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير · 1/175
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يوترُ بتسعِ ركعاتٍ فلمَّا بدَّن وكثُر عليه اللحمُ أوترَ بسبعِ ركعاتٍ وصلَّى ركعتينِ أو سجدتينِ وهو جالسٌ يقرأُ فيهما { إِذَا زُلْزِلَتِ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/175
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يوترُ بتسعِ ركعاتٍ ، فلما بدَّن وكثر لحمُه أوتر بسبعٍ وصلى ركعتين وهو جالسٌ يقرأُ فيهما : { إذا زلزلت } و{ قل يا أيها الكافرون } .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عمارة بن غالب ذكر من جرحوه]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ بتسعٍ ، فلمَّا بدَّنَ وَكَثُرَ لحمُهُ أوترَ بسبعٍ وصلَّى رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ يقرأُ فيها إذا زُلْزِلَتِ و قُلْ يَا أيُّها الْكَافِرُونَ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن زاذان مختلف فيه
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوتِرُ بتسعِ ركَعَاتٍ ، فلما أَسَنَّ وَثَقُلَ أوْتَرَ بسبْعٍ ، وصلَّى ركعتينِ وهُوَ جالسٌ يقرأُ بالرحمنِ والواقِعَةِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1105
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُوتِرُ بتِسْعِ ركعاتٍ، فلما أَسَنَّ وثَقُلَ أَوْتَرَ بسبعٍ، وصلى ركعتين وهو جالسٌ يقرأُ فيهن بالرحمنِ والواقعةِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1079
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وصح عن عائشة دون ذكر السورتين
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوتِرُ بتِسعٍ، حتى إذا بَدَّن وكثُر لحمُه أوتَرَ بسَبعٍ، وصلَّى ركعتينِ وهو جالِسٌ، فقرأ بـ {إِذَا زُلْزِلَتْ} و{قُلْ يا أيُّها الكَافِرُونَ}. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/265
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو غالب، واسمه حزور والظاهر أنَّه رواه بما يظنه المعنى
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يوتِرُ بتسعٍ حتَّى إذا بدَّن وكثُرَ لحمُه أوترَ بسبعٍ وصلَّى ركعتينِ وهو جالسٌ فقرأ ب { إِذَا زُلْزِلَتِ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/544
الحُكم
صحيححسن
كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوتِرُ بتِسعٍ، حتى إذا بَدَّنَ وكَثُرَ لَحمُه أَوتَرَ بسَبعٍ وصَلَّى رَكعتَينِ وهو جالسٌ، فقَرَأَ بـ {إِذَا زُلْزِلَتِ}، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22313
الحُكم
صحيحصحيح لغيره، دون تعيين قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين بعد الوتر
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بتسعٍ حتَّى إذا بدنَ وكثرَ لحمُهُ أوترَ بسبعٍ وصلَّى ركعتينِ وهوَ جالسٌ يقرأُ بِ {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال أحمد ثقات
الإيتارُ بتِسْعٍ [حديث أنس: كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوتِرُ بتسعِ ركَعَاتٍ، فلما أَسَنَّ وَثَقُلَ أوْتَرَ بسبْعٍ، وصلَّى ركعتينِ وهُوَ جالسٌ يقرأُ بالرحمنِ والواقِعَةِ.] [وحديث عائشة: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أوتَر بتسعِ ركعاتٍ لم يقعُدْ إلَّا في الثَّامنةِ فيحمَدُ اللهَ ويذكُرُه ويدعو ثمَّ ينهَضُ ولا يُسلِّمُ ثمَّ يُصلِّي التَّاسعةَ ويذكُرُ اللهَ ويدعو ثمَّ يُسلِّمُ تسليمًا يُسمِعُناه ثمَّ يُصلِّي ركعتينِ وهو جالسٌ] [وحديث أم سلمة: كانَ رسولُ اللَّهِ يوتِرُ بثلاثَ عَشرةَ رَكْعةً، فلمَّا كَبرَ وضَعُفَ أوترَ بتِسعٍ] .
الراوي
[أنس بن مالك وعائشة أم المؤمنين وأم سلمة أم المؤمنين]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طريق جماعة من الصحابة
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ بتِسعِ رَكَعاتٍ ، ثمَّ يصلِّي رَكْعتينِ وَهوَ جالِسٌ ، فلمَّا ضَعُفَ :أوترَ بسبعِ رَكَعاتٍ ، ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1721
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُوتِرُ بتسعٍ حتَّى إذا بدَن وكثُر لحمُه أوتر بسبعٍ وصلَّى ركعتَيْن يقرأُ وهو جالسٌ فيهما إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن زاذان هو عندي لا بأس به ممن يكتب حديثه
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بتِسعِ رَكَعاتٍ، فلمَّا أسنَّ وثقلَ أوترَ بسبعٍ، وصلَّى رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ، يقرأُ فيهنَ بِ الرَّحمنِ، والواقعةِ قالَ أنسٌ: ونحنُ نقرأُ بالسُّورِ القِصارِ إِذَا زُلْزِلَت، وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ونحوِهِما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 285
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بتِسعِ رَكَعاتٍ، فلمَّا أسنَّ وثقُلَ أوترَ بسبعٍ، وصلَّى رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ، يقرأُ فيهنَّ بالرَّحمنِ والواقعةِ قالَ أنسٌ: ونحنُ نقرأُ بالسُّورِ القِصارِ {إِذَا زُلْزِلَتْ} [الزلزلة: 1]، وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1]، ونَحوِهِما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 265
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوترُ بتسعِ ركعاتٍ ، فلمَّا أَسَنَّ وثقلَ أوترَ بسبعٍ ، وصلَّى ركعتين وهو جالسٌ فقرأ فيهما الرحمنَ والواقعةَ ، قال أنسٌ : ونحنُ نقرأُ بالسورِ القصارِ إِذَا زُلْزِلَتْ وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، ونحوهما وقال مرةً يقرأُ فيهِنَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمارة بن زاذان ربما يضطرب في حديثه قاله البخاري

لا مزيد من النتائج