حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كان يوتر بثلاث ركعات لا يسلم فيهن حتى ينصرف ، الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يوتِرُ بثَلاثِ رَكَعاتٍ، لا يُسلِّمُ فيهِنَّ حتى يَنصَرِفَ، أوَّلُ رَكعةٍ بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، والثانيةُ بـ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، والثالِثةُ بـ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وأنَّه قنَتَ قَبلَ الرُّكوعِ، فلمَّا انصرَفَ مِن صَلاتِهِ قال: سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ، مَرَّتَيْنِ، يَرفَعُ صَوتَهُ، ويَجهَرُ بالثالِثةِ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4501
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
... وفي الثَّانيةِ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمُعَوِّذَتينِ [حديث: كان يُوتِرُ بثلاثِ ركَعاتٍ، يقرَأُ في الأُولى {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الثَّانيةِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ....] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث النسائي أصح إسنادا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُوتِرُ بثلاثِ ركعاتٍ لا يُسلِّمُ منهنَّ حتى ينصرفَ الأولى . بسبِّحِ اسمَ ربِّك الأعلى , والثانيةُ بقُل يا أيها الكافرونَ , والثالثةُ بقل هو الله أحدٌ وقنت قبلَ الرُّكوعِ فلما انصرف قال : سبحان الملكِ القُدُّوسِ . مرَّتَينِ , ورفع صوتَه في الثالثةِ . .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/971
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن يونس الكديمي هالك
«كانَ يوتِرُ بثَلاثِ رَكَعاتٍ، كانَ يَقرَأُ في الأُولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الثَّانِيةِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثَّالِثةِ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ويَقنُتُ قَبْلَ الرُّكوعِ، فإذا فَرَغَ قالَ عنْدَ فَراغِه: سُبْحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، يُطيلُ في آخِرِهنَّ». .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يوترُ بثلاثٍ فيقرأُ فيهنَّ بِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الملك بن الوليد بن معدان لا يتابع عليه
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُوتِرُ بثلاثٍ يقرأُ فيهنَّ بـــ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/858
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حسين بن عبد الله متروك الحديث
أنَّ رسولَ اللَّهِ ،كانَ يوترُ بثلاثِ ركعاتٍ ؛ كانَ يقرأُ في الأولَى بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأعْلَى وفي الثَّانيةِ بِ قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ وفي الثَّالثةِ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ ويقنُتُ قبلَ الرُّكوعِ فإذا فرغَ قالَ عندَ فراغِهِ سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ يطيلُ في آخرِهنَّ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1698
الحُكم
صحيحصحيح
[حديثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يوترُ بثلاثِ ركعاتٍ يقرأ بالأولى بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الثانيةِ بـ{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وفي الثَّالثةِ بـ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ... بدون ذِكرِ القنوتِ وبزيادةِ :] ولا يسلم إلا في آخرهنَّ ويقولُ بعد التسليمِ: سبحانَ الملكِ القدوسِ ثلاثًا .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 268
الحُكم
صحيحإسناده صحيح لولا عنعنة قتادة [وورد] بإسناد جيد من حديث ابن عباس[بدون ذكر القنوت ولا التسبيح بعد السلام ولم يقل: ولا يسلم إلا في آخرهن]
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوترُ بثلاثٍ يقرأُ في الركعةِ الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى والثانيةِ قل هو الله أحد ويَقْنُتُ قبلَ الركوعِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1811
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نكرة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يوتِرُ بثلاثِ رَكعاتٍ يقرأُ في الأولى بِ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) وفي الثَّانيةِ بِ (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) وفي الثَّالثةِ ب (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ويقنتُ قبلَ الرُّكوعِ فإذا فرغَ قالَ عندَ فراغِهِ سبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ ، يطيلُ في آخرِهنَّ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 1436
الحُكم
ضعيفرواه غير واحد عن زبيد، فلم يذكر أحد منهم فيه: أنه يقنت قبل الركوع
أنَّ رسولَ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ كان يُوترُ بثلاثٍ ركعاتٍ يقرأُ في الأَولَى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الثَّانيةِ بـ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } . وفي الثَّالثةِ بـ { قُـلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ويقنتُ قبل الرُّكوعِ , فإذا فرغ قال عند فراغِه : سبحانَ الملِكِ القدُّوسِ _ ثلاثَ مرَّاتٍ _ يُطيلُ في آخرِهنَّ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 275
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُوتِرُ بثَلاثِ رَكعاتٍ: يَقرَأُ في الأُولى بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الثَّانيةِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثَّالثةِ بـ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ويَقنُتُ قبْلَ الرُّكوعِ، فإذا فرَغَ قال عندَ فَراغِه: سُبْحانَ الملِكِ القُدُّوسِ، ثَلاثَ مرَّاتٍ، يُطِيلُ في آخرِهنَّ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلا وموقوفا، والذين رفعوه ثقات
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بثلاثٍ ، يقرأُ في الأولى بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وفي الثَّانيةِ ب قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وفي الثَّالثةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/72
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوتِرُ بثلاثٍ، يقرَأُ في الأوُلى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الثَّانيةِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثَّالثةِ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، وله شاهد
ويقنُتُ قبلَ الرُّكوعِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ،كانَ يوترُ بثلاثِ ركعاتٍ؛ كانَ يقرأُ في الأولَى بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأعْلَى وفي الثَّانيةِ بِ قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ وفي الثَّالثةِ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ ويقنُتُ قبلَ الرُّكوعِ فإذا فرغَ قالَ عندَ فراغِهِ سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ يطيلُ في آخرِهنَّ] .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 2/582
الحُكم
صحيحتكلم فيه وقيل ذكر القنوت فيه غير صحيح

لا مزيد من النتائج