«كان يوتر عند الأذان»· 22 نتيجة

كان يُوتر عند الأذانِ ويُصلِّي الركعتينِ عند الإقامةِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ عندَ الأذانِ

أُمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة.

عن أنسٍ قال : أُمرَ بلالٌ أنْ يَشفعَ الأذانَ ، وأنْ يُوتِرَ الإقامةَ .

إنَّ رسولَ اللَّهِ ، أمرَ بلالًا : أن يشفعَ الأذانَ وأن يوتِرَ الإقامةَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتِرُ عندَ الأذانِ ويُصلِّي الركعتينِ عندَ الإقامَةِ

عن أنسٍ قال : أُمِرَ بلالٌ أن يَشْفَعَ الأذانَ ، وأن يُوتِرَ الإقامةَ ، إلَّا الإقامةَ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتِرُ عندَ الأذانِ ويُصلِّي ركعتَيِ الفجرِ عندَ الإقامَةِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتِرُ عندَ الأذانِ الأوَّلِ ويُصلِّي الركعتينِ عندَ الإقامَةِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَ بلالًا أن يشفعَ الأذانَ وأنْ يوترَ الإقامةَ

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوتِرُ عندَ الأذانِ ، ويصلِّي رَكْعَتيِ الفَجرِ عندَ الإِقامةِ

ذكَروا النارَ والناقوسَ، فذكَروا اليهودَ والنصارَى ، فأُمِرَ بلالٌ : أن يشفَعَ الأذانَ، وأن يوتِرَ الإقامةَ .

ذكَروا النارَ والناقوسَ، فذكَروا اليهودَ والنصارَى، فأُمِرَ بلالٌ : أن يشفَعَ الأذانَ، وأن يوتِرَ الإقامةَ .

ذكَروا النارَ والناقوسَ، فذكَروا اليهودَ والنصارَى، فأُمِرَ بلالٌ : أن يشفَعَ الأذانَ ، وأن يوتِرَ الإقامةَ .

عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ذكروا النارَ والناقوسَ، فذكروا اليهودَ والنصارى ، فأُمرَ بلالٌ : أن يشفع الأذانَ، وأن يوترَ الإقامةَ .

عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ذكروا النارَ والناقوسَ، فذكروا اليهودَ والنصارى، فأُمرَ بلالٌ : أن يشفع الأذانَ، وأن يوترَ الإقامةَ .

عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ذكروا النارَ والناقوسَ، فذكروا اليهودَ والنصارى، فأُمرَ بلالٌ : أن يشفع الأذانَ ، وأن يوترَ الإقامةَ .

أنَّ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بتسع أو كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بتسع أو كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الأذان والإقامة

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلَّي منَ اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً يوترُ بتِسعٍ أو كما قالَ ويصلِّي ركعتَينِ وهوَ جالسٌ وركعتَيِ الفجرِ بينَ الأذانِ والإقامةِ

كانَ يصلِّي ثلاثَ عشرةَ رَكعةً، يصلِّي ثمانَ رَكعاتٍ ، ثمَّ يوترُ ، ثمَّ يصلِّي رَكعتينِ وَهوَ جالسٌ، فإذا أرادَ أن يرْكعَ قامَ فرَكعَ، ويصلِّي رَكعتينِ بينَ الأذانِ والإقامَةِ في صلاةِ الصُّبحِ

عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : لما كَثَُ الناسُ ، قال : ذكروا أنْ يعلموا وقتَ الصلاةِ بشيءٍ يعرفونَه ، فذكروا أن يُورُوا نارًا أو يَضربوا ناقوسًا ، فأُمِرَ بلالٌ أنْ يَشْفَعَ الأذانَ ، وأنْ يوتِرَ الإقامةَ .