حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كتبنا إلى عمر رضي الله عنه نسأله عن الجمعة بالبحرين ، فكتب إلينا : أن جمعوا حيث»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنه كتَب إلى عُمرَ يَسألُه عنِ الجمُعةِ بالبحرَينِ وكان عامِلَه عليها فكتَب إليه عُمرُ: جَمِّعوا حيث كنتُم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
كشاف القناع · 2/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
[ عن ] أبي هريرةَ أنَّه كتب إلى عمرَ يسألُه عن الجمعةِ بالبحرَيْن وكان عاملَه عليها ، فكتب إليه عمرُ : جمِّعوا حيث كنتُم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المغني لابن قدامة · 3/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ أبا هرَيرةَ "كَتَبَ إلى عُمَرَ رَضِيَ الله عنه يَسألُه عَنِ الجُمُعةِ وهو بالبَحرَينِ، فكَتَبَ إلَيهم: أن أجمِعوا حَيثُ ما كُنتُم" .
الراوي
أبو رافع الصائغ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6334
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أبي هريرةَ أنَّهم كتبُوا إلى عمرَ بنِ الخطابِ يسألونَهُ عن الجمعةِ وهم بالبحرَينِ فكتبَ أن جمِّعوا حَيثُما كنتُمْ .
الراوي
أبو رافع الصائغ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/783
الحُكم
صحيحثابت
أنَّهُمْ كتبُوا إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضِي اللهُ تباركَ وتعالى عنه من البحرَينِ يسألونُه عنِ الجمعةِ فكتبَ إليهم جمعُوا حيثُ ما كنْتُمْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/271
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنهم كتبوا إلى عمرَ يسألونَه عن الجمعةِ ؟ فكتب : جمِّعُوا حيثُما كنتُم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
الأجوبة النافعة · 45
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهم كتبوا إلى عمرَ يسألونهُ عن الجمعةِ فكتبَ جَمِّعوا حيثُما كنتُم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/66
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن قَتادةَ قالَ: كَتَبْنا إلى إبْراهيمَ بنِ يَزيدَ -قالَ سَعيدٌ: شَكَكْنا هو النَّخَعيُّ أو التَّيْمِيُّ، قالَ مَطَرٌ: هو النَّخَعيُّ- في الرَّضاعِ، فكَتَبَ إلينا أنَّ شُرَيْحًا حَدَّثَ أنَّ علِيًّا وابنَ مَسْعودٍ قالا: يُحرِّمُ مِن الرَّضاعِ قَليلُه وكَثيرُه. .
الراوي
إبراهيم بن يزيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4695
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عمرَ رضي اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كتبَ إلى أبي هريرةَ رضي اللَّهُ عنهُ جمِّعوا حَيثُما كنتُمْ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/785
الحُكم
صحيح[صحيح]
لمَّا افتَتَحْنا مِصرَ بغَيرِ عَهدٍ، قامَ الزُّبَيرُ بنُ العَوَّامِ رَضيَ اللهُ عنه فقال: يا عَمرَو بنَ العاصِ، اقسِمْها. فقال عَمرٌو: لا أقسِمُها. فقال الزُّبَيرُ رَضيَ اللهُ عنه: واللهِ لَتَقسِمَنَّها كما قَسَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيبَرَ. قال عَمرٌو: واللهِ لا أقسِمُها حتى أكتُبَ إلى أميرِ المُؤمِنينَ. فكتَبَ إلى عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فكتَبَ إليه عُمَرُ أنْ أقِرَّها حيث يَغزو منها حَبَلُ الحَبَلةِ. .
الراوي
سفيان بن وهب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/17
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنه كتب إلى سعدٍ يُقطِعُ سعيدَ بنَ زيدٍ أرضًا ، فأقطعه أرضًا لبني الرَّقيلِ ، فأتى ابنُ الرَّقيلِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقال : يا أميرَ المؤمنينَ ! على ما صالحتُمونا ؟ قال : على أن تُؤدُّوا إلينا الجزيةَ ولكم أرضُكم وأموالُكم وأولادُكم ، قال : يا أميرَ المؤمنين ! أقطَعتَ أرضي لسعيدِ بنِ زيدٍ ، قال : فكتب إلى سعدٍ : رُدَّ عليه أرضَه ، ثم دعاه إلى الإسلامِ فأسلم ، ففرض له عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ سبعمائةً ، وجعل عطاءَه في خَثْعَمَ ، وقال : إن أقمت في أرضِك أدَّيت عنها ما كنت تُؤدِّي .
الراوي
شيخ من بني زهرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ضعف
قتلَ رجلٌ منَ المسلمينَ رجلًا منَ العُبَّادِ فذَهَبَ أخوهُ إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن يُقتَلَ فجعلوا يقولونَ: اقتُل حُنَينُ فيقولُ حتَّى يَجيءَ الغيظُ قالَ: فَكَتبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن يودَى ولا يُقتلَ .
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/362
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى سعدٍ يُقطِعُ سعيدَ بنَ زيدٍ رضِي اللهُ عنهم أرضًا فأقطعَهُ أرضًا لبَني الرُّفَيْلِ فأتَى ابنُ الرُّفَيْلِ عمرَ رضِي اللهُ عنه فقال : يا أميرَ المؤمنينَ علامَ صالحتُمونا ؟ قال : على أنْ تؤدُّوا إلينا الجزيةَ ولكم أرضُكم وأموالُكم وأولادُكم . قال : يا أميرَ المؤمنينَ أقطعتُ أرضي لسعيدِ بنِ زيدٍ قال : فكتب إلى سعيدٍ يردُّ عليه أرضَهُ .
الراوي
شيخ من بني زهرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
أحكام الخراج · 438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جهالة
عن أبي أُمامةَ بنِ سَهْلِ بنِ حُنَيفٍ قالَ: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- إلى أبي عُبَيْدةَ بنِ الجَرَّاحِ -رَضِيَ اللهُ عنه-؛ أن عَلِّموا غِلْمانَكم العَوْمَ، ومُقاتِلتَكم الرَّمْيَ، فكانوا يَخْتلِفونَ في الأغْراضِ، فجاءَ سَهْمٌ غَرْبٌ، فقَتَل غُلامًا وهو في حِجْرِ خالٍ له، لا يُعلَمُ له أصْلٌ، فكَتَبَ أبو عُبَيْدةَ إلى عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه-: إلى مَن أَدفَعَ عَقْلَه؟ فكَتَبَ إليه عُمَرُ: إنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يقولُ: "اللهُ -عزَّ وجَلَّ- ورَسولُه مَوْلى مَن لا مَوْلى له، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3698
الحُكم
صحيح[فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن الحارث وحكيم بن حكيم غير محتج بهما في الصحيح
عن أبي إسحاقَ عنِ الحارثِ بنِ الأَزْمَعِ قالَ وُجِدَ قتيلٌ بِاليمنِ بينَ وداعةَ وأرحبَ فكتبَ عاملُ عمرَ إليهِ فكتبَ إليهِ عمرُ رضيَ اللهُ عنه أنْ قِسْ ما بينَ الحَيْيَنِ ... .
الراوي
الحارث بن الأزمع
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 31/444
الحُكم
صحيحإسناده صحيح متصل

لا مزيد من النتائج