حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كتب أبو بكر - رضي الله عنه - إلى عمرو بن العاص : أما بعد فقد عرفت وصية رسول»· 16 نتيجة

الترتيب:
كتب أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه إلى عَمرو بنِ العاصِ : أما بعد فقد عرفتَ وصيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأنصارِ عند موتِه : اقبَلوا من مُحسِنِهم ، وتجاوَزوا عن مُسيئِهم
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/87
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يحيى بن محمد بن أبي حكيم رجل من أهل المدينة ليس به بأس، وما بعده وقبله يستغنى عن صفتهم بشهرتهم
كتب أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ إلى عَمرِو بنِ العاصِ رضي اللهُ عنه ، أما بعد : فقد عرفتَ وصيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأنصارِ عند موتِه : اقبَلوا من مُحسنِهم ، وتجاوَزوا عن مُسيئِهم
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/196
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
كتب أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه إلى عَمرو بنِ العاصِ : أما بعد فقد عرفتَ وصيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأنصارِ عند موتِه : اقبَلوا من مُحسِنِهم ، وتجاوَزوا عن مُسيئِهم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن محمد بن أبي حكيم رجل من أهل المدينة ليس به بأس، وما بعده وقبله يستغنى عن صفتهم بشهرتهم
كَتَبَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه إلى عَمرِو بنِ العاصِ: أمَّا بَعدُ، فقد عَرَفتَ وصيَّةَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ مَوتِه بالأنصارِ: (اقبَلوا مِن مُحسِنِهم، وتَجاوَزوا عَن مُسيئِهم). .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 662
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف إلا بهذا الإسناد، ويحيى بن محمد بن أبي حكيم، رجل من أهل المدينة، ليس به بأس، وما بعده وقبله يستغنى عن صفتهم لشهرتهم.
كَتَبَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه إلى عَمرِو بنِ العاصِ: أمَّا بَعدُ، فقد عَرَفتَ وصيَّةَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ مَوتِه بالأنصارِ: (اقبَلوا مِن مُحسِنِهم، وتَجاوَزوا عَن مُسيئِهم ). .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 662
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن شبيب بن خالد، أبو سعيد الربعي، المكي، ثم البصري، الأخباري، ضعيف في الحديث جدا، قال فضلك الرازي يحل ضرب عنقه وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش وأبو حاتم بن حبان: (كان يسرق الحديث). وقال ابن عدي: حدث بمناكير إلا أنه لم ينفرد بهذا الحديث
كتب أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ إلى عَمرِو بنِ العاصِ رضي اللهُ عنه ، أما بعد : فقد عرفتَ وصيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأنصارِ عند موتِه : اقبَلوا من مُحسنِهم ، وتجاوَزوا عن مُسيئِهم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/196
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كتَب أبو بكرٍ إلى عمرِو بنِ العاصِ أمَّا بعدُ فقد عرَفْتُ وصيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأنصارِ عندَ موتِه اقبَلوا من محسنِهم وتجاوَزوا عن مسيئِهم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله وثقوا وفيهم خلاف‏‏
عن عبد الله بن عمرو قال : كتبَ أبو بكرٍ رضي الله عنه إلى عمْرو بن العاصي : أما بعدُ : فقد عرفتَ وصيّةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالأنصارِ عندَ موْتِهِ : اقبلُوا من مُحسِنهم ، وتجاوزُوا عن مُسيئهِم .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 2/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن شبيب ضعفه جماعة
عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قالَ كتبَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إلى عَمرِو بنِ العاصٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في الأنصارِ اقبَلوا مِن مُحسنِهِم وتَجاوَزوا عَن مُسيئِهِم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 267
الحُكم
صحيححسن
قال عمرُ رضي اللهُ عنه لأبي بكرٍ رضي اللهُ عنه [ لما ] منع عَمرو بنَ العاصِ رضي اللهُ عنه الناسَ أن يُوقِدوا نارًا : أما ترى ما يصنعُ هذا بالناسِ ؟ [ يمنَعُ ] منافعَهم ، فقال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه : دَعْه فإنما وَلَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم علينا لعِلْمِه بالحرْبِ .
الراوي
عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال كتَب أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إلى عمرِو بنِ العاصِ سلامٌ عليكَ أمَّا بعدُ فقد جاءني كتابُكَ تذكُرُ ما جمَعَتِ الرُّومُ مِن الجُموعِ وإنَّ اللهَ لَمْ ينصُرْنا مع نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكثرةِ عدَدٍ ولا بكثرةِ جنودٍ فقد كنَّا نغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما معنا إلَّا فُرَيْساتٌ وإنْ نحنُ إلَّا نتعاقَبُ الإبِلَ وكنَّا يومَ أُحُدٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما معنا إلَّا فَرَسٌ واحدٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يركَبُه ولقد كان يُظهِرُنا ويُعينُنا على مَن خالَفنا واعلَمْ يا عمرُو أنَّ أطوَعَ النَّاسِ للهِ أشَدُّهم بُغْضًا للمعاصي فأطِعِ اللهَ ومُرْ أصحابَكَ بطاعتِه .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي بكر متصلا إلا بهذا الإسناد تفرد به الواقدي
كتب أبو بكرٍ إلى عمرِو بنِ العاصِ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاورَ في الحربِ فعليك به .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله قد وثقوا
كتَب أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ إلى عمرِو بنِ العاصِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاوَر في الحَربِ، فعليك به. .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده] رجاله وثقوا.
«بعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَمْرَو بنَ العاصِ في غَزْوةِ ذاتِ السَّلاسِلِ، وفيهم أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهما، فلمَّا انتَهَوْا إلى مَكانِ الحَربِ أمَرَهم عَمرٌو ألَّا يُنَوِّروا نارًا، فغضِبَ عُمَرُ وهَمَّ أنْ يَنالَ منه، فنَهاهُ أبو بَكرٍ رَضيَ الله عنه، وأخبَرَه أنَّه لم يَستَعمِلْه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليكَ إلَّا لعِلْمِه بالحَربِ، فهَدأَ عنه عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه». .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4411
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّ عَمْرَو بنَ العاصِ، وشُرَحْبِيلَ ابنَ حَسَنةَ بعَثاهُ إلى أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رضِيَ اللهُ عنه برأسِ يَنَّاقَ بطريقِ الشامِ، فلمَّا قدِمَ عليه أنكَر ذلكَ أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقال له عُقْبةُ: يا خَليفةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّهم يصنَعونَ ذلكَ بنا، فقال أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه: أفاستِنانٌ بفارسَ والرُّومِ، لا تحمِلوا إليَّ رأسًا إنَّما يَكْفي الكتابُ والخبَرُ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 404
الحُكم
صحيح[فيه] ابن لهيعة متابع، وباقي رجاله ثقات
أنَّ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ سأل أبا بكرِ بنَ سُليمانَ بنِ أبي حَثْمةَ: لِمَ كان أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه يكتُبُ: مِن أبي بكرٍ خليفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ كان عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه يكتُبُ بَعدَهُ: مِن عمرَ بنِ الخطَّابِ خليفةِ أبي بكرٍ؟ مَن أوَّلُ مَن كتَبَ أميرَ المؤمنينَ؟ فقال: حدَّثَتْني جَدَّتي الشِّفاءُ -وكانت مِنَ المُهاجِراتِ الأُوَلِ، وكان عمرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه إذا هو دخَلَ السُّوقَ دخَلَ عليها-، قالتْ: كتَبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى عامِلِ العِراقَيْنِ: أنِ ابعَثْ إليَّ برجُلَيْنِ جَلْدَيْنِ نبيلَيْنِ أسألْهُما عنِ العِراقِ وأهلِهِ، فبعَثِ إليهِ صاحبُ العِراقِ بلَبيدِ بنِ رَبيعةَ وعَديِّ بنِ حاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، فقَدِمَا المدينةَ، فأناخا راحِلَتَيْهما بفِناءِ المسجدِ، ثمَّ دخَلَا المسجِدَ، فوجَدَا عمرَو بنَ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنه، فقالا له: يا عمرُو، استأْذِنْ لنا على أميرِ المؤمِنينَ عمرَ، فوَثَبَ عَمرٌو فدخَلَ على عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: السَّلامُ عليكَ يا أميرَ المؤمِنينَ، فقال له عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: ما بَدَا لكَ في هذا الاسمِ يا بنَ العاصِ؟ لَتَخْرُجَنَّ ممَّا قُلْتَ، قال: نعم، قَدِمَ لَبيدُ بنُ رَبيعةَ وعَديُّ بنُ حاتِمٍ، فقالا لي: استأْذِنْ لنا على أميرِ المؤمِنينَ، فقُلْتُ: أنتُما واللهِ أصَبْتُما اسمَهُ، وإنَّهُ الأميرُ ونحنُ المؤمِنونَ؛ فجَرَى الكتابُ مِن ذلكَ اليومِ. .
الراوي
الشفاء بنت عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 780
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج