حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كتب أبي إلى ابنه وهو بسجستان : أن لا تقضي بين اثنين وأنت غضبان ، فإني سمعت رسول»· 12 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ الرحمنِ بن أبي بَكْرَةَ قال: كتَب أبي إلى ابنِهِ وهو بسِجِسْتَانَ: ألَّا تَقضيَ بيْنَ اثنَيْنِ وأنتَ غَضبانُ، فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقولُ: لا يَحكُمْ أحَدُكم بيْنَ اثنَيْنِ وهو غَضبانُ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 629
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
كَتَبَ أبو بَكرةَ إلى ابنِه -وكان بسِجِستانَ- بأن لا تَقضيَ بينَ اثنَينِ وأنتَ غَضبانُ؛ فإنِّي سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يَقضيَنَّ حَكَمٌ بينَ اثنَينِ وهو غَضبانُ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7158
الحُكم
صحيح[صحيح]
كَتَبَ أبو بَكرةَ إلى ابنِه وهو عامِلٌ بسِجِستانَ: أن لا تَقضيَ بَينَ رَجُلَينِ وأنتَ غَضبانُ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا يَقضِ حَكَمٌ بَينَ اثنَينِ أو خَصمَينِ، وهو غَضبانُ .
الراوي
أبو بكرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20522
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديثُ: أملى عَلَيَّ أبي إلى ابنِه عُبَيدِ اللهِ وهو بسِجِسْتانَ: لا تَحكُمْ [يعني حديث: أنَّ أباهُ أمَرَهُ أنْ يَكتُبَ إلى ابنٍ له، وكانَ قاضِيًا بِسِجِسْتانَ: أمَّا بَعدُ، فلا تَحكُمَنَّ بَينَ اثنَينِ وأنتَ غَضبانُ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقولُ: لا يَحكُمْ أحَدٌ بَينَ اثنَيْنِ وهو غَضبانُ.] .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث علي بن زيد بن جدعان عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز بن معاوية العتابي عن حجاج بن منهال وأبي عُمَر كليهما، عن حمَّاد بن سلمة عن علي بن زيد. وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الثقفي وهو عزيز الحديث، عَن عَبد الملك بن عُمَير عنه، تَفَرَّدَ بهِ طلق عنه، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير الحسين بن عَبد الرحمن الجرجرائي وقال في موضع ثالث تَفَرَّدَ بهِ أبو مالك النخعي، عَن عَبد الملك بهذه الألفاظ.
أنَّ أباهُ أمَرَهُ أنْ يَكتُبَ إلى ابنٍ له، وكانَ قاضِيًا بِسِجِسْتانَ: أمَّا بَعدُ، فلا تَحكُمَنَّ بَينَ اثنَينِ وأنتَ غَضبانُ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقولُ: لا يَحكُمْ أحَدٌ بَينَ اثنَيْنِ وهو غَضبانُ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20467
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بَكْرَةَ، عن أبيهِ، أنَّه كتَب إلى ابنِهِ أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ قال: لا يَقضِ الحاكِمُ بيْنَ اثنَيْنِ وهو غَضبانُ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 630
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بَكْرَةَ، عن أبيهِ، أنَّه كتَب إلى ابنِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ قال: لا يَقضِ الحاكِمُ بيْنَ اثنَيْنِ وهو غَضبانُ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 631
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أحمد بن محمد بن القواس، قال الحافظ: صدوق له أوهام، ومن فوقه من رجال الشيخين، غير عبد المجيد بن عبد العزيز، فمن رجال مسلم
لا تقْضِ بين اثنين وأنت جائعٌ ولا وأنت غضبانُ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2628
الحُكم
ضعيف[في إسناده] ضعيفان
لَا تقضِ بينَ اثنَينِ وأنتَ جائعٌ ، ولَا وأنتَ غضبانُ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو نعيم النخعي عامة ما له لا يتابعه الثقات عليه
لا يَحكُم أحَدٌ بينَ اثنَينِ وهو غَضبانُ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1717
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يقضي الحَكَمُ بين اثنينِ وهو غَضْبانُ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3589
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا يقضي القاضي بيْنَ اثنَيْنِ وهو غضبانُ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5063
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج