حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كتب إلينا أبو سعيد الأشج نحوه، رواه علي بن عاصم، عن عطاء، ورفعه إلى النبي - صلى»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه أبو سَعيدٍ الأَشَجُّ، عن أبي خالِدٍ الأَحمَرِ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عاصِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن أبيه، قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّهما يَنْفيانِ الفَقْرَ والذُّنوبَ كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ؟ فسَمِعْتُ أبا سَعيدٍ الأَشَجَّ يقولُ: «كَذا قالَ أبو خالِدٍ الأَحمَرُ، وأَخطَأَ». ولم يُبَيِّنْ ما الصَّوابُ؟ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 900
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو: ابنُ عَجْلانَ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ عاصِمٍ، عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ -في المَجْدورِ والمَريضِ-: إذا خافَ على نَفْسِه، تَيَمَّمَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 40
الحُكم
ضعيفورَواه جَريرٌ أيضًا، فقالَ: عن عَطاءٍ، عن سَعيدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ -رَفَعَه- في المَجْدورِ. إنَّ هذا خَطَأٌ؛ أَخطَأَ فيه علِيُّ بنُ عاصِمٍ. ورَواه أبو عَوانةَ، ووَرْقاءُ، وغَيْرُهما، عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن سَعيدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف؛ وهو الصَّحيحُ.
حَديثٌ رواه أبو خالِدٍ الأحمَرِ، عن أشعَثَ بنِ سِوارٍ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن يَزيدَ بنِ البراءِ، عن خالِه: أنَّ رَجُلًا تزوَّج امرأةَ أبيه -أو امرأةَ ابنِه- فأرسل إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَتَلَه. فقُلتُ لأبي: حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، عن أبي خالِدٍ كما ذَكَرْتُ. وحَدَّثَنا الأشَجُّ، عن حَفصٍ، عن أشعَثَ، عن عَدِيٍّ، عن البراءِ، قال: مَرَّ بي خالي أبو بُردةَ بنُ نِيارٍ ومعه لواءٌ، فقُلتُ: أين تريدُ؟ فقال: بعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رَجُلٍ تزَوَّج امرأةَ أبيه آتيه برَأْسِه؟ .
الراوي
[خال يزيد بن البراء]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1207
الحُكم
ضعيفوَهِمَا جميعًا؛ إنَّما هو: كما رواه زَيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عَدِيٍّ، عن يزيدَ بنِ البَراءِ، عن البَراءِ، عن خالِه أبي بُرْدةَ، ومنهم من يَقولُ: عن عَمِّه أبي بُرْدةَ.
حَديثٌ رَواه أبو خالِدٍ الأَحمَرُ، عن يَزيدَ بنِ سِنانٍ، عن أبي المُبارَكِ، عن عَطاءٍ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما آمَنَ بالقُرآنِ مِن اسْتَحَلَّ مَحارِمَه؟ قالَ أبو زُرْعةَ: رَواه وَكيعُ بنُ الجَرَّاحِ، عن يَزيدَ بنِ سِنانٍ، عن أبي المُبارَكِ، عن صُهَيْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ: ورَواه مُحمَّدُ بنُ يَزيدَ بنِ سِنانٍ، عن أبيه، عن عَطاءٍ، عن مُجاهِدٍ، عن سَعيدِ بن المُسَيَّبِ، عن صُهَيْبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1647
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ أَشبَهُ عن أبيه؛ لأنَّه أَفهَمُ بحَديثِ أبيه؛ أن كانَ كُتُبُ أبيه عِنْدَه، ويَزيدُ بنُ سِنانٍ ليس بقَوِيِّ الحَديثِ.
حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن يَعْقوبَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ لزَيْنَبَ امْرَأةِ عَبْدِ اللهِ: إذا خَرَجْتِ إلى صَلاةِ المَغرِبِ فلا تَطَيَّبينَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: بُسْرُ بنُ سَعيدٍ، عن زَيْنَبَ الثَّقَفيَّةِ -امْرَأةِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
وسألتُ أبي عن حَديثٍ رواه أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، عن عُقبةَ بنِ خالِدٍ، عن شُعْبةَ، عَنِ الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، قال: قال أبو بَكرٍ: ألسْتُ أحقَّ النَّاسِ بهذا؟! ألسْتُ أوَّلَ مَن أسلَمَ؟! ألسْتُ صاحِبَ كذا؟! ألسْتُ صاحِبَ كذا؟! .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2675
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالنَّاسُ يَرْوون هذا الحديثَ عن أبي نَضْرةَ، عن أبي بَكرٍ، مُرْسَل، لا يقولون فيه: عن أبي سَعيدٍ.
حَديثٌ حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ الأَشَجُّ، عن المُغيرةِ بنِ جَميلِ بنِ أَثيرٍ الكِنْديِّ، عن سُلَيْمانَ بنِ علِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الوَلاءُ ليس بمُتَحوِّلٍ ولا مُنْتَقِلٍ؟ .
الراوي
عبدالله ابن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1638
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُغيرةُ مَجْهولٌ.
حَديثٌ رواه أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، عَنِ الثَّوريِّ، عَنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن سعيدِ بنِ عَمْرِو بنِ سُفْيانَ، عن أبيه: أنَّ عَلِيًّا خطب بالبَصْرةِ، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَعهَدْ إلينا في الإمارةِ عهدًا فآخُذَ به، ولكِنَّه رأيٌ رأيناه، استُخلِفَ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فأقام واستقام، ثُمَّ استُخلِفَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، فأقام واستقام، حتى ضَرَب الدِّينُ بجِرَانِه. ورواه أبو داودَ الحَفَريُّ، عن عِصامِ بنِ النُّعمانِ، عن سُفْيانَ، عَنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن عَمْرِو بنِ عُثْمانَ، قال: خطب عَلِيٌّ... ورواه قَبيصةُ، عن سُفْيانَ، عَنِ الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن رَجُلٍ، عن عَلِيٍّ؟ .
الراوي
عمرو بن سفيان
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2638
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أُرى «أبو عاصم» صنع شيئًا؛ فيما زاد في إسنادِ «ابنِ عَمْرِو بنِ سُفْيانَ».
حَديثٌ رواه أبو سَعيدٍ مولى بني هاشِمٍ، عن يحيى بنِ أبي سُلَيمانَ، قال: نا عطاءُ بنُ أبي رباحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: زُرْ غِبًّا، تزدَدْ حُبًّا؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمِنَ النَّاسِ من يروي هذا الحديثَ عن يحيى بنِ أبي سُلَيمانَ، عن رَجُلٍ حدَّثَه عن عَطاءٍ، وهذا الرَّجُلُ الذي حدَّثه هو طَلْحةُ بنُ عَمْرٍو.
حَديثٌ رَواه يَعْقوبُ بنُ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ، عن بُكَيْرِ بنِ الأَشَجِّ، [وعن] عَبْدِ العَزيزِ بنِ أبي حازِمٍ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن بُكَيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، جَميعًا عن عَفيفِ بنِ عَمْرٍو السَّهْميِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّ رَجُلًا مِن بَني أَسَدِ بنِ خُزَيْمةَ أتى أبا أَيُّوبَ الأنْصاريَّ، فقالَ: أُصَلِّي في مَنزِلي، ثُمَّ آتي المَسجِدَ، فتُقامُ الصَّلاةُ، فأصَلِّي معَهم، فأَجِدُ في نَفْسي مِن ذلك؟ فقالَ أبو أَيُّوبَ: سَألَنا عن ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: لك بِذلك سَهْمُ جَمْعٍ؟ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو: عَفيفُ بنُ عَمْرِو بنِ المُسَيَّبِ السَّهْميُّ: أنَّ رَجُلًا مِن بَني أَسَدٍ سَألَ أبا أَيُّوبَ عن ذلك، فقالَ: سَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ منصورٍ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مِثْلَ حَديثِ يحيى بنِ سَعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: في الرَّجُلِ لا يَقدِرُ أن يُنفِقَ على امرأتِه، قال: يُفَرَّقُ بينهما؟ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ إسحاقُ في اختصارِ هذا الحديثِ؛ وذلك أنَّ الحديثَ إنَّما هو: عاصِمٌ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ابدَأْ بمن تعولُ ...؛ تقولُ امرأتُك: أنفِقْ عليَّ أو طَلِّقْني ...، فتأوَّلَ هذا الحديثَ
حَديثٌ رواه يَعقوبُ بنُ كاسِبٍ، عن مُغيرةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هِندٍ، عن بُكَيرِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن كُرَيبٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من نذَرَ نَذرًا لم يُسَمِّه، فكفَّارَتُه كفَّارةُ يَمينٍ ... وذكر الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1326
الحُكم
ضعيفرواه وكيعٌ عن مُغيرةَ فأوقَفَه، والموقوفُ الصَّحيحُ. قُلتُ [له]: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قال: ما ندري مِن مُغيرةَ، أو مِن ابنِ كاسِبٍ؟
وسَألْتُ أبي عن حَديثٍ رَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن يَعْقوبَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الأَشَجِّ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لزَيْنَبَ امْرَأةِ عَبْدِ اللهِ: إذا خَرَجْتِ إلى المَسجِدِ لصَلاةِ المَغرِبِ، فلا تَطَيَّبِينَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 523
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو بُسْرُ بنُ سَعيدٍ، عن زَيْنَبَ الثَّقَفيَّةِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

لا مزيد من النتائج