حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كتب إلينا عمر بن الخطاب : لا يجاورنكم خنزير ، ولا يرفع فيكم صليب ، ولا تأكلوا»· 15 نتيجة

الترتيب:
كتب إلينا عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أن أدِّبوا الخيلَ ولا يرفعْن بين ظهرانَيكم الصليبَ ولا يجاورنَّكم الخنازيرَ .
الراوي
حرام بن معاوية
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير حرام بن معاوية ذكره ابن حبان في الثقات
كتب إلينا عمرُ أن أدِّبُوا الخيلَ ، ولا يُرْفَعَنَّ بين ظهرانيْكُمُ الصليبُ ، ولا يُجاورَنَّكم الخنازيرُ – الحديثُ .
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمطولا وفي إسناده ضعف
كتب إلينا عمرُ بنُ الخطَّابِ أن أدِّبوا الخيْلَ ولا يُرْفعنَّ بين ظهرانيكم الصَّليبُ ولا تجاورنَّكم الخنازيرُ .
الراوي
حزام بن معاوية
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كَتَب إلينا عُمرُ: أَدْنوا الخَيلَ، وَلا يُرفَعْ بَينَ ظَهرانَيْكُم الصَّليبُ، وَلا تُجاوِرْكُم الخَنازيرُ. .
الراوي
حزام بن معاوية
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/221
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّهُ [ عمرَ بنِ الخطَّابِ] كانَ إذا بعثَ عمَّالَهُ شرطَ عليْهم أن لا ترْكبوا بِرذونًا ولا تأْكلوا نقيًّا ولا تَلبَسوا رقيقًا ولا تغلقوا أبوابَكم دونَ حوائجِ النَّاسِ فإن فعلتم شيئًا من ذلِكَ فقد حلَّت بِكمُ العقوبةُ ثمَّ يشيِّعُهم .
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3657
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على إسناده
[ ميَّةُ بنتُ مُحرزٍ ] قالَت سمعتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ : أحِجُّوا هذه الذًُّرَّيةَ ولا تأكُلوا أرزاقَها وتدَعوا أرباقَها في أعناقِها .
الراوي
مية بنت محرز
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كتبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى سَعدٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، أن لا تَخصينَّ فرسًا ، ولا تُجْريَنَّ فرسًا بينَ المائتينِ .
الراوي
إبراهيم بن المهاجر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كتب إلينا عمرُ أن أدبوا الخيلَ ولا يُرْفَعَنَّ بين ظهرانَيكم الصليبَ ولا تُجاورنَّكم الخنازيرُ .
الراوي
حكيم الصنعاني والد المغيرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/214
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو ضعيف
أنَّ أبا موسى الأشعريَّ كتب إلى عمرَ بنِ الخطابِ أنَّ الرجلَ يموتُ بيننا ليس له رحمٌ ولا مولى ولا عصبةٌ فكتب إليه عمرُ إن ترك رحمًا فرحم وإلا فالمولى وإلا فلبيتِ مالِ المسلمين يرثونَه ويعقِلُونَ عنهُ أنَّ أبا موسى الأشعريَّ كتب إلى عمرَ بنِ الخطابِ أنَّ الرجلَ يموتُ بيننا ليس له رحمٌ ولا مولى ولا عصبةٌ فكتب إليه عمرُ إن ترك رحمًا فرحم وإلا فالمولى وإلا فلبيتِ مالِ المسلمين يرثونَه ويعقِلُونَ عنهُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/63
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتب إلى أمراءِ الأجنادِ أن لا يضربوا الجزيةَ إلَّا على مَن جرت عليهِ المواسي ولا تُضرَبُ الجزيةُ على النِّساءِ والصِّبيانِ .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الإقناع لابن المنذر · 2/472
الحُكم
صحيح[ثابت]
كتبَ إلينا عمرُ بنُ الخطَّابِ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - : أمَّا بعدُ : فاطبُخوا شرابَكُم حتَّى يَذهبَ منهُ نصيبُ الشَّيطانِ ، فإنَّ لَهُ اثنينِ ، ولَكُم واحِدٌ .
الراوي
عبدالله بن يزيد الخطمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5733
الحُكم
صحيحصحيح
كتب إلينا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ أما بعد فاطبُخوا شرابَكم حتى يذهبَ منه نصيبُ الشيطانُ فإنَّ له اثنَينِ ولكم واحدٌ .
الراوي
عبدالله بن يزيد الخطمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/50
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ يلبسون الخواتيمَ ولا يطبعون كتابًا حتى كتب زيادُ بنُ أبي سفيانَ إلى عمرَ إنك تكتبُ إلينا بأشياءَ ما نجدُ لها طوابعَ فاتَّخذَ عندَ ذلك خاتمًا فطبَع به .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/155
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وهو مخالف لأحاديث الصحيح
لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عُمَرُ يَلبَسون الخواتَمَ، ولا يطبَعون كتابًا حتى كَتَب زيادُ بنُ أبي سفيانَ إلى عُمَرَ: إنَّك تكتُبُ إلينا بأشياءَ ما نجِدُ لها طوابعَ، فاتَّخَذَ عندَ ذلك خاتمًا فطَبَع به. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/334
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح غير ابن لهيعة.
كتَبَ إليْنا عُمرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ونحنُ بخَانِقِينَ، إذا قالَ أحَدُكم للرَّجُلِ: مَتْرَسٌ، فقَدْ أمَّنَهُ؛ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يعلَمُ الألسِنَةَ. .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج