«كتب إلينا عمر ونحن بخانقين : إذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى يشهد رجلان»· 15 نتيجة

كَتَبَ إلينا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ ونحن بخانِقينَ: إنَّ الأهِلَّةَ بَعضُها أكبَرُ مِن بَعضٍ، فإذا رأيتُمُ الهِلالَ نَهارًا، فلا تُفطِروا حتى يَشهَدَ رَجُلانِ مُسلِمانِ أنَّهما رأياه بالأمسِ. .

أتانا كِتابُ عُمرَ ونحنُ بخانِقينَ : إنَّ الأَهِلَّةَ بَعضُها أَكْثرُ مِن بَعضٍ فإذا رأيتُمُ الهلالَ نَهارًا فلا تُفطِروا حتَّى يشهَدَ رجُلانِ أنَّهُما رأياهُ بالأمسِ .

أتانا كتابُ عمرَ بنِ الخطابِ ونحن بِخانِقِينَ أنَّ الأهلَّةَ بعضُها أكبرُ من بعضٍ فإذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا فلا تفطروا حتَّى تُمسوا إلَّا أنْ يشهدَ رجلانِ مسلمانِ أنهما أهلَّاهُ بالأمسِ عشيةً . وفي روايةٍ فإذا رأيتم الهلالَ في أولِ النهارِ فلا تفطروا حتَّى يشهدَ شاهدانِ أنهما رأياهُ بالأمسِ .

عن شقيق بن سَلَمة : أتانا كتاب عمرَ ونحن بخانقينَ أن الأهلّةَ بعضها أكبَرُ من بعض ، فإذا رأيتُم الهلالَ نهارا فلا تُفْطِروا حتى يشهدَ رجلانِ مسلمانِ أنّهما رأياهُ بالأمسِ .

جاءنا كتابُ عمرَ ونحنُ بخانِقينَ قال في كتابِهِ إن لأهلةَ بعضها أكبر من بعضٍ فإذا رأيتُم الهلالَ نهارا فلا تُفْطروا حتى يشهَدَ شاهدانِ رواهُ شعبة عن الأعْمَشِ فقال إذا رأيتُم الهلالَ من أولِ النهارِ فلا تفطروا حتى يشهد شاهدانِ أنهما رأياهُ بالأمسِ .

أتانا كتابُ عمرَ بنِ الخطابِ ونحنُ بخانقِينٍ : إنَّ الأَهِلَّةَ بعضها أكبرُ من بعضٍ ، فإذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا فلا تُفْطِرُوا حتى تَمَسُّوا إلا أن يشهدَ شاهدانِ رجلانِ مسلمانِ أنَّهما أَهَلَّاهُ بالأمسِ عشيَّةً .

أتانا كتابُ عمرَ ونحنُ بِخَانِقَيْنِ ( إِنَّ الأهِلَّةَ بعضُها أكبرُ من بعْضٍ فإذا رأَيْتُمُ الهلالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا ، وَلَكِنْ َتَمَسَّكُوا إِلَّا أَنْ يشْهَدَ رَجُلانِ مُسْلِمَانِ أَنَّهُمَا أَهْلَاهُ بِالْأَمْسِ ) .

كَتبَ إلينا عمرُ رضي اللهُ عنه ونحنُ بِخانِقينِ : أنَّ الأهلَّةَ بعضُها أعظمُ من بعضٍ ، فإذا رأيتمُ الهلالَ أولَ النهارِ فلا تَفطُروا حتى يَشهدَ شاهدانِ ذَوا عدلٍ أنَّهما رأَياهُ بالأمسِ .

عن أبي وائلٍ قال: كَتَبَ إلَينا عُمَرُ ونَحنُ بخانِقينَ: «أنَّ الأهلَّةَ بَعضُها أعظَمُ مِن بَعضٍ، فإذا رَأيتُمُ الهلالَ أوَّلَ النَّهارِ، فلا تُفطِروا حتَّى يَشهَدَ شاهدانِ ذَوا عَدلٍ أنَّهما رَأياه بالأمسِ» .

أتانا كتابُ عمرَ بنِ الخطابِ ونحن بخانِقينَ : إن الأهلةَ بعضُها أكبرُ من بعضٍ ، فإذا رأيْتُمُ الهلالَ نهارًا فلا تُفطِروا حتى تُمسوا ، وفي روايةٍ له : فإذا رأيْتُم من أولِ النهارِ فلا تُفطِروا حتى يَشهدَ شاهدانِ أنَّهُما رأياهُ بالأمسِ .

جاءنا كتابُ عُمرَ بخانِقينَ: إنَّ الأهِلَّةَ بعضُها أكبَرُ مِن بعضٍ، فإذا رأيْتُم الهِلالَ نَهارًا، فلا تُفطِروا حتَّى يَشهَدَ شاهدانِ أنَّهما رَأَياهُ بالأمسِ. .

عن عمرَ أنه قال في كتابِه لأهلِ خَانِقينِ أنَّ الأَهِلَّةَ بعضُها أكبرُ من بعضٍ فإذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا فلا تُفطِروا حتى يَشهدَ رجلانِ أنَّهما أَهَلَّا بالأمسِ .

أتانا كتابُ عمرَ بِخانِقَينِ أنَّ الأهلَّةَ بعضُها أعظمُ من بعضٍ ، فإذا رأيتمُ الهلالَ من أولِ النَّهارِ فلا تُفطروا حتى يَشهدَ شاهدانِ أنَّهما رأياهُ بالأمسِ .

كتبَ عمرُ إلى عُتبةَ بنِ فَرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تَزولَ الشمسُ لِتمامِ ثلاثينَ فأَفْطِروا ، وإذا رَأيتموهُ بعدما تزولُ الشمسُ فلا تُفطِروا حتى تَصوموا .

كتب عمرُ إلى عتبةَ بنِ فرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تزولَ الشمسُ لتمامِ ثلاثينَ ، فأفطروا ، وإذا رأيتموه بعدَ ما تزولَ الشمسُ ، فلا تُفطروا حتى تُمسوا .