حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كتب الربيع بن خثيم وصيته : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما أوصى الربيع بن خثيم»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ اختَلَفَ فيه يَحْيى بنُ سَعيدٍ ووَكيعٌ، عن سُفْيانَ، عن الرَّبيعِ بنِ المُنذِرِ الثَّوْريِّ، عن أبي بُرْدةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيْمٍ، في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَينِ}، قالَ: أمَا إنَّهما ليس بالثَّدْيَينِ. ورَوى يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي بُرْدةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيْمٍ. .
الراوي
أبو بردة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1778
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن عَبْدِ اللهِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي بُرْدةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيْمٍ أَشبَهُ.
حديثُ الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ، مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له...، الحديث. .
الراوي
الربيع بن خثيم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 698
الحُكم
ضعيفيرويه هلالُ بنُ يِسافٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه حُصَينٌ، واختُلِف عنه أيضًا؛ فروى عبدُ العزيزِ بنُ مُسلِمٍ، ومِندَلُ بنُ عليٍّ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن حُصَينٍ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ. وكذلك قال وَكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن الرَّبيعِ، عن ابنِ مسعودٍ قولَه. ورواه شُعبةُ، عن حُصَينٍ، عن هلالٍ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن ابنِ مسعودٍ. وقال شُعبةُ أيضًا: عن عبدِ الملِكِ بنِ مَيسرةَ، عن هلالٍ، عن الرَّجلَينِ: الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، وعَمرِو بنِ ميمونٍ. فصحَّت الرِّوايتانِ جميعًا، وكُلُّهم وقَف... الحديث.
كانَ الرَّبيعُ بنُ خُثَيمٍ إذا دخلَ على عبدِ اللَّهِ لم يكن عليهِ إذنٌ لأحَدٍ حتَّى يفرُغَ كلُّ واحدٌ منهما من صاحبِهِ وقالَ عبدُ اللَّهِ يا أبا يزيدَ لو رآكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأحبَّكَ وما رأيتُكَ إلَّا ذكرتُ المخبتينَ .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 495
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ عُثمانَ بنِ خُثَيمٍ، فذكَرَه، إلَّا أنَّه قال: يُبعَثُ الرُّكنُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2797
الحُكم
صحيحصحيح
عن صدقةِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه قال: نسَخَها لي عبدُ الحميدِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا ما كتَبَ عبدُ اللهِ عُمَرُ في ثَمْغٍ، فقَصَّ مِن خبرِه نحوَ حديثِ نافعٍ، قال: غيرَ مُتأثِّلٍ مالًا، فما عفا عنه مِن ثمرِه، فهو للسَّائلِ والمحرومِ، قال: وساقَ القصَّةَ، قال: وإنْ شاء وليُّ ثَمْغٍ اشتَرى مِن ثمرِه رقيقًا لعملِه، وكتَبَ مُعَيْقيبٌ، وشَهِد عبدُ اللهِ بنُ الأرقَمِ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، هذا ما أَوصى به عبدُ اللهِ عُمَرُ أميرُ المؤمنينَ، إنْ حدَثَ به حدَثٌ: أنَّ ثَمْغًا وصِرْمةَ ابنِ الأكوَعِ والعبدَ الذي فيه، والمئةَ سهمٍ التي بخَيْبَرَ ورقيقَه الذي فيه، والمئةَ التي أطعَمَه محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالوادي - تليه حَفْصةُ ما عاشَتْ، ثمَّ يليه ذو الرأي مِن أهلِها: ألَّا يُباعَ ولا يُشترى، يُنفِقُه حيثُ رأى مِن السائلِ والمحرومِ وذي القُربى، ولا حرَجَ على مَن وَلِيَه إنْ أكَلَ، أو آكَلَ، أو اشتَرى رقيقًا منه. .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2879
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[قولُ ابنِ مسعودٍ للربيعِ بنِ خثيمٍ] لو رآك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأحبَّك .
الراوي
[سعيد بن مسروق]
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 23/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ما زَرْعٌ ولا ثِمَارٌ إلا عليه مكتوبٌ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا رِزْقُ فلانِ بنِ فلانٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حمويه بن حسين مجهول [وروي من طريق فيها كذاب]
عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ ( أرض قرب المدينة ) فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متأثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للسائل والمحروم قال وساق القصة قال وإن شاء ولي ثمغ اشترى من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الأرقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به عبد الله عمر أمير المؤمنين إن حدث به حدث أن ثمغا وصرمة ابن الأكوع والعبد الذي فيه والمائة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والمائة التي أطعمه محمد صلى الله عليه وسلم بًالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الرأي من أهلها أن لا يبًاع ولا يشترى ينفقه حيث رأى من السائل والمحروم وذوي القربى ولا حرج على من وليه إن أكل أو آكل أو اشترى رقيقا منه
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2879
الحُكم
صحيحصحيح وجادة
عن صدقةِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللَّه عنه قالَ نسخَها لي عبدُ الحميدِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا ما كتبَ عبدُ اللَّهِ عمرُ في ثمغٍ ( أرض قرب المدينةِ ) فقصَّ من خبرِهِ نحوَ حديثِ نافعٍ قالَ غيرَ متأثِّلٍ مالاً فما عفا عنْهُ من ثمرِهِ فَهوَ للسَّائلِ والمحرومِ قالَ وساقَ القصَّةَ قالَ وإن شاءَ وليُّ ثمغٍ اشترى من ثمرِهِ رقيقًا لعملِهِ وَكتبَ معيقيبٌ وشَهدَ عبدُ اللَّهِ بنُ الأرقمِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا ما أوصى بِهِ عبدُ اللَّهِ عمرُ أميرُ المؤمنينَ إن حدثَ بِهِ حدثٌ أنَّ ثمغًا وصرمةَ ابنَ الأَكوعِ والعبدَ الذي فيهِ والمائةَ سَهمٍ الَّتي بخيبرَ ورقيقَهُ الذي فيهِ والمائةَ الَّتي أطعمَهُ محمَّدٌ صلَّى اللَّه عليه وسلم بالوادي تليهِ حفصةُ ما عاشَت ثمَّ يليهِ ذو الرأي من أَهلِها أن لاَ يباعَ ولاَ يُشترى ينفقُهُ حيثُ رأى منَ السَّائلِ والمحرومِ وذوي القربى ولاَ حرجَ على من وليَهُ إن أَكلَ أو آكلَ أوِ اشترى رقيقًا منْهُ .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2879
الحُكم
صحيحصحيح وجادة
من سنةِ الصلاةِ أن يُقرأَ : ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ثم فاتحةُ الكتابِ ، ثم يقرأ ( بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) ثم يقرأ بسُورَةٍ . وكانَ يقول : أوّل منَ قرأَ ( بِسْم اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) سرّا بالمدينةِ عَمْرو بن سعيدِ بن العاصِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمراسيل الزهري من أردأ المراسيل
حديثُ حُمَيدِ بنِ مالِكِ بنِ خُثَيمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلِّ في مَراحِها، وامسَحْ رُعامَها؛ فإنَّها مِن دوابِّ الجنَّةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1661
الحُكم
ضعيفيرويه أبو نُعَيمٍ؛ وَهبُ بنُ كَيسانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ حَلحَلةَ، عن وَهبِ بنِ كَيسانَ، عن حُمَيدِ بنِ مالِكِ بنِ خُثَيمٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، قاله عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ المَدينيُّ عنه، ووقَفه مالِكٌ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ حَلحَلةَ في "المُوطَّأِ"، واختُلِف فيه على ابنِ عَجلانَ؛ فرواه الدَّراوَرديُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي نُعَيمٍ؛ وَهبِ بنِ كَيسانَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وخالَفه الثَّوريُّ؛ رواه عن ابنِ عَجلانَ، عن وَهبِ بنِ كَيسانَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يذكرْ بَينَهما أحدًا، قاله يحيى بنُ يَمانٍ، عن الثَّوريِّ، ورَفعُه غَيرُ ثابِتٍ.
آخَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ وسعدِ بنِ الربيعِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/272
الحُكم
ضعيف[فيه] النضر بن سلمة ينسب إلى الضعف
حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ خُثَيمِ بنِ عِراكِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَبَس رجلًا في تُهمةٍ احتياطًا واستِظْهارًا؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1394
الحُكم
ضعيفورواه يحيى بنُ سعيدٍ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، أنَّه قال: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ ... فذَكَر الحَديثَ.
حديثٌ عن سُلَيمانَ بنِ النُّعمانِ، قال: ثنا يحيى بنُ العَلاءِ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ عُثْمانَ بنِ خُثَيمٍ، عن مجاهِدٍ، قال: أخذْتُ عن ابنِ عبَّاسٍ قَذاةً، فقال: أُمِطَ عنك الأذى. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2528
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهذا مِثْلُه، يعني: مُنْكَر.

لا مزيد من النتائج