حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أهل اليمن : إنما الصدقة في الحنطة ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى أهلِ اليمنِ إنما الصدقةُ في الحِنطةِ والشعيرِ والتمرِ والزبيبِ
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/389
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
كتَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ اليمنِ : إنما الصدقةُ في الحِنطةِ ، والشعيرِ ، والتمرِ ، والزبيبِ
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 4/129
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
كتَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ اليمنِ : إنما الصدقةُ في الحِنطةِ ، والشعيرِ ، والتمرِ ، والزبيبِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى أهلِ اليمنِ إنما الصدقةُ في الحِنطةِ والشعيرِ والتمرِ والزبيبِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
" كَتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِ اليَمَنِ في الزَّكاةِ في الحِنطةِ، والشَّعيرِ، والتَّمرِ" .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج كتاب الخراج · 517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذَ بنَ جبلٍ حينَ بعثَهُ إلى اليمنِ أن يأخذَ الصدقةَ من الحِنْطَةِ والشعيرِ والنخلِ والعِنَبِ .
الراوي
موسى بن طلحة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/278
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مرسل صح موصولا عن معاذ
كَتَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهْلِ اليَمَنِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 5/214
الحُكم
صحيحإسناده صحيح جدا
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَتَبَ إلى أهْلِ اليَمَنِ بِهذا. .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 205
الحُكم
ضعيفالصحيح في هذا الحديث الإرسال، كما رواه مالك وغيره، وسليمان ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليَمَنِ وكان في كتابِه أنَّ الرجلَ يُقْتَلُ بِالمرأةِ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/268
الحُكم
صحيحالصواب في الحديث الإرسال وإسناده مرسلا صحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه إنَّما أَخَذَ الصَّدقةَ من الحِنطَةِ، والشَّعيرِ، والزَّبيبِ، والتَّمرِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ وكان يأخذُ الثيابَ بصدقةِ الحنطةِ والشعيرِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 2/95
الحُكم
ضعيفباطل
بعَثَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعاذًا إلى اليمنِ، فكان يأخُذُ الثِّيابَ لِصَدقةِ الحِنْطةِ والشَّعيرِ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/12
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ اليمنِ أن يُؤخذَ من العسلِ العُشْرُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/126
الحُكم
ضعيفمرفوع، و[فيه] عبد الله بن محرز متروك الحديث كما قال البخاري، وهو يعني تضعيف روايته
كَتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أهلِ اليَمَنِ: «أن يُؤخَذَ مِنَ العَسَلِ العُشرُ» .
الراوي
أبو هريرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن [محرر] قال البخاري: متروك الحديث
كتب رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ اليمنِ : أن يؤخذَ من العسلِ العشرُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/521
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محرر تركوه

لا مزيد من النتائج