حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كتب عمرو بن العاص رضي الله عنه إلى عمر رضي الله عنه يسأله عن رجل أسلم ثم كفر ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قالَ : جاءَ هلالٌ أحدُ بَني مُتْعانَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعُشورِ نَحلٍ لَهُ ، وَكانَ سألَهُ أن يحميَ لَهُ واديًا ، يقالُ لَهُ : سَلبةُ ، فحَمى لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذلِكَ الوادي ، فلمَّا وُلِّيَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ سفيانُ بنُ وَهْبٍ ، إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ يسألُهُ عن ذلِكَ ، فَكَتبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : إن أدَّى إليكَ ما كانَ يؤدِّي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مِن عشورِ نحلِهِ ، فاحمِ لَهُ سلَبةَ ، وإلَّا ، فإنَّما هوَ ذبابُ غيثٍ يأكلُهُ مَن يشاءُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1600
الحُكم
صحيححسن
أنَّ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ سأل أبا بكرِ بنَ سُليمانَ بنِ أبي حَثْمةَ: لِمَ كان أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه يكتُبُ: مِن أبي بكرٍ خليفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ كان عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه يكتُبُ بَعدَهُ: مِن عمرَ بنِ الخطَّابِ خليفةِ أبي بكرٍ؟ مَن أوَّلُ مَن كتَبَ أميرَ المؤمنينَ؟ فقال: حدَّثَتْني جَدَّتي الشِّفاءُ -وكانت مِنَ المُهاجِراتِ الأُوَلِ، وكان عمرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه إذا هو دخَلَ السُّوقَ دخَلَ عليها-، قالتْ: كتَبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى عامِلِ العِراقَيْنِ: أنِ ابعَثْ إليَّ برجُلَيْنِ جَلْدَيْنِ نبيلَيْنِ أسألْهُما عنِ العِراقِ وأهلِهِ، فبعَثِ إليهِ صاحبُ العِراقِ بلَبيدِ بنِ رَبيعةَ وعَديِّ بنِ حاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، فقَدِمَا المدينةَ، فأناخا راحِلَتَيْهما بفِناءِ المسجدِ، ثمَّ دخَلَا المسجِدَ، فوجَدَا عمرَو بنَ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنه، فقالا له: يا عمرُو، استأْذِنْ لنا على أميرِ المؤمِنينَ عمرَ، فوَثَبَ عَمرٌو فدخَلَ على عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: السَّلامُ عليكَ يا أميرَ المؤمِنينَ، فقال له عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: ما بَدَا لكَ في هذا الاسمِ يا بنَ العاصِ؟ لَتَخْرُجَنَّ ممَّا قُلْتَ، قال: نعم، قَدِمَ لَبيدُ بنُ رَبيعةَ وعَديُّ بنُ حاتِمٍ، فقالا لي: استأْذِنْ لنا على أميرِ المؤمِنينَ، فقُلْتُ: أنتُما واللهِ أصَبْتُما اسمَهُ، وإنَّهُ الأميرُ ونحنُ المؤمِنونَ؛ فجَرَى الكتابُ مِن ذلكَ اليومِ. .
الراوي
الشفاء بنت عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 780
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كتب أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه إلى عَمرو بنِ العاصِ : أما بعد فقد عرفتَ وصيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأنصارِ عند موتِه : اقبَلوا من مُحسِنِهم ، وتجاوَزوا عن مُسيئِهم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن محمد بن أبي حكيم رجل من أهل المدينة ليس به بأس، وما بعده وقبله يستغنى عن صفتهم بشهرتهم
كَتَبَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه إلى عَمرِو بنِ العاصِ: أمَّا بَعدُ، فقد عَرَفتَ وصيَّةَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ مَوتِه بالأنصارِ: (اقبَلوا مِن مُحسِنِهم، وتَجاوَزوا عَن مُسيئِهم). .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 662
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف إلا بهذا الإسناد، ويحيى بن محمد بن أبي حكيم، رجل من أهل المدينة، ليس به بأس، وما بعده وقبله يستغنى عن صفتهم لشهرتهم.
كَتَبَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه إلى عَمرِو بنِ العاصِ: أمَّا بَعدُ، فقد عَرَفتَ وصيَّةَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ مَوتِه بالأنصارِ: (اقبَلوا مِن مُحسِنِهم، وتَجاوَزوا عَن مُسيئِهم ). .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 662
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن شبيب بن خالد، أبو سعيد الربعي، المكي، ثم البصري، الأخباري، ضعيف في الحديث جدا، قال فضلك الرازي يحل ضرب عنقه وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش وأبو حاتم بن حبان: (كان يسرق الحديث). وقال ابن عدي: حدث بمناكير إلا أنه لم ينفرد بهذا الحديث
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه رَأى عَمْرَو بنَ العاصِ وقد سوَّدَ شَيْبَه، فهو مِثلُ جَناحِ الغُرابِ، فقالَ: ما هذا يا أبا عَبدِ اللهِ؟ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ أُحِبُّ أنْ تَرى فيَّ بَقيَّةً، فلم يَنْهَه عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه عنْ ذلك، ولم يَعِبْه عليه، وتُوفِّيَ عَمْرُو بنُ العاصِ وسِنُّه نَحوٌ مِن مِائةِ سَنةٍ. .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6041
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كتب أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ إلى عَمرِو بنِ العاصِ رضي اللهُ عنه ، أما بعد : فقد عرفتَ وصيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأنصارِ عند موتِه : اقبَلوا من مُحسنِهم ، وتجاوَزوا عن مُسيئِهم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/196
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لمَّا افتَتَحْنا مِصرَ بغَيرِ عَهدٍ، قامَ الزُّبَيرُ بنُ العَوَّامِ رَضيَ اللهُ عنه فقال: يا عَمرَو بنَ العاصِ، اقسِمْها. فقال عَمرٌو: لا أقسِمُها. فقال الزُّبَيرُ رَضيَ اللهُ عنه: واللهِ لَتَقسِمَنَّها كما قَسَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيبَرَ. قال عَمرٌو: واللهِ لا أقسِمُها حتى أكتُبَ إلى أميرِ المُؤمِنينَ. فكتَبَ إلى عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فكتَبَ إليه عُمَرُ أنْ أقِرَّها حيث يَغزو منها حَبَلُ الحَبَلةِ. .
الراوي
سفيان بن وهب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/17
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ أبا هرَيرةَ "كَتَبَ إلى عُمَرَ رَضِيَ الله عنه يَسألُه عَنِ الجُمُعةِ وهو بالبَحرَينِ، فكَتَبَ إلَيهم: أن أجمِعوا حَيثُ ما كُنتُم" .
الراوي
أبو رافع الصائغ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6334
الحُكم
صحيحإسناده حسن
«بعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَمْرَو بنَ العاصِ في غَزْوةِ ذاتِ السَّلاسِلِ، وفيهم أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهما، فلمَّا انتَهَوْا إلى مَكانِ الحَربِ أمَرَهم عَمرٌو ألَّا يُنَوِّروا نارًا، فغضِبَ عُمَرُ وهَمَّ أنْ يَنالَ منه، فنَهاهُ أبو بَكرٍ رَضيَ الله عنه، وأخبَرَه أنَّه لم يَستَعمِلْه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليكَ إلَّا لعِلْمِه بالحَربِ، فهَدأَ عنه عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه». .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4411
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ, وعبدِ اللهِ بن عمرِو العاصِ رضيَ اللهُ عنهما أنَّهما غَرَّما قاتلُ الكلبِ .
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 3/675
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد ضُعفا
قال عمرُ رضي اللهُ عنه لأبي بكرٍ رضي اللهُ عنه [ لما ] منع عَمرو بنَ العاصِ رضي اللهُ عنه الناسَ أن يُوقِدوا نارًا : أما ترى ما يصنعُ هذا بالناسِ ؟ [ يمنَعُ ] منافعَهم ، فقال أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه : دَعْه فإنما وَلَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم علينا لعِلْمِه بالحرْبِ .
الراوي
عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عمرِو بنِ العاصِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : عِدَّةُ أمِّ الولدِ عدةُّ الحرةِ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف وهو الصواب، وروي ومرسلاً
عن عَمرِو بنِ العاصِ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَّره على جَيشٍ ذاتِ السلاسِلِ، وفي الجَيشِ نَفَرٌ منَ المُهاجِرينَ والأنصارِ، وفيهم عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، فاحتَلَمَ عمرُو بنُ العاصِ في ليلةٍ شديدةِ البَردِ، فأشفَقَ أنْ يموتَ إنِ اغتَسَلَ؛ فتوضَّأَ ثم أَمَّ أصحابَه، فلمَّا قَدِمَ تقدَّمَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، فشَكا عمرَو بنَ العاصِ حتى قال: وأمَّنا جُنُبًا، فأعرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن عُمَرَ، فلمَّا قَدِمَ عمرٌو دَخَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجَعَلَ يُخبِرُ بما صَنَعَ في غَزاتِه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أصلَّيتَ جُنُبًا يا عمرُو؟، فقال: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، أصابَني احتلامٌ في ليلةٍ باردةٍ، لم يمُرَّ على وَجهي مِثلُها قَطُّ، فخيَّرتُ نَفْسي بينَ أنْ أغتَسِلَ فأموتَ، أو أقبَلَ رُخصةَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فقَبِلتُ رُخصةَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وعَلِمتُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أرحَمُ بي، فتوضَّأتُ ثم صلَّيتُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أحسَنْتَ، ما أُحِبُّ أنَّكَ تَرَكتَ شيئًا صَنَعتَه، لو كُنتُ في القَومِ لصَنَعتُ كما صَنَعتَ. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة _وإن كان فيه ضعف_ يكتب حديثه للاعتبار، وباقي رجاله ثقات
أنَّهُ اعتمرَ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في رَكْبٍ، فيهم عمرُو بنُ العاصِ، وأنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ عرَّسَ ببعضِ الطَّريقِ، قريبًا من بَعضِ المياهِ فاحتَلمَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وقد كادَ أن يُصْبِحَ، فلم يجِد ماءً في الرَّكبِ، فرَكِبَ حتَّى جاءَ الماءَ، فجعلَ يغسِلُ ما رأى منَ الاحتِلامِ، حتَّى أسفرَ فقالَ لَهُ عمرٌو: أصبَحتُ، ومعَنا ثيابٌ، فدَع ثوبَكَ، فَقالَ: عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بل أغسلُ ما رأيتُ وأنضَحُ ما لم أرَهُ .
الراوي
عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/464
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج