حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كتب عمر إلى أبي موسى : أن مر من قبلك من نساء المسلمين أن يصدقن حليهن ولا يجعلن»· 15 نتيجة

الترتيب:
كتب عمرُ إلى أبي موسى : أن مُرْ من قِبَلَكَ من نساءِ المسلمينَ أن يُصَدِّقْنَ من حُلِيِّهِنَّ .
الراوي
شعيب بن يسار مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل قاله البخاري
كتبَ عمرُ رضي اللهُ عنه إلى أبي موسَى : أنْ مُرْ من قِبلَك من نساءِ المسلمينَ أَنْ يُصْدِقْنَ حُلِيَّهُنَّ .
الراوي
شعيب بن يسار مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن عمرُ كتبَ إلى أبي موسى مُر مَن قِبلَكَ من نساءِ المسلمينَ أن يُزكِّين حليَّهنَّ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/259
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى أبي عبيدةَ بنِ الجراحِ إن نساءً من نساءِ المسلمين يدخلن الحماماتِ ، ومعهن نساءٌ من أهلِ الكتابِ ، فامنع ذلك . .
الراوي
عبادة بن نسي الكندي
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
أنَّ أبا موسى الأشعريَّ كتب إلى عمرَ بنِ الخطابِ أنَّ الرجلَ يموتُ بيننا ليس له رحمٌ ولا مولى ولا عصبةٌ فكتب إليه عمرُ إن ترك رحمًا فرحم وإلا فالمولى وإلا فلبيتِ مالِ المسلمين يرثونَه ويعقِلُونَ عنهُ أنَّ أبا موسى الأشعريَّ كتب إلى عمرَ بنِ الخطابِ أنَّ الرجلَ يموتُ بيننا ليس له رحمٌ ولا مولى ولا عصبةٌ فكتب إليه عمرُ إن ترك رحمًا فرحم وإلا فالمولى وإلا فلبيتِ مالِ المسلمين يرثونَه ويعقِلُونَ عنهُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/63
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ عُمرَ كتبَ إلى أبي موسَى : أن صلِّ العِشاءَ أيَّ اللَّيلِ شئتَ ، ولا تغفَلْها .
الراوي
نافع بن جبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 96/1
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى نافع وإن لم يكن نافع سمعه من أبي موسى فهو منقطع جيد
كتبَ عمرُ إلى أبي موسَى أن صلِّ العشاءَ أيَّ اللَّيلِ شئتَ ولا تغفَلْها .
الراوي
نافع بن جبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا منقطع إن لم يكن سمعه نافع بن جبير عن أبي موسى الأشعري
أنَّ عُمَرَ كَتَب إلى أبي موسى: اعلَمْ أنَّ جَمعًا بَينَ الصَّلاتَينِ مِن غَيرِ عُذرٍ مِنَ الكَبائِرِ. .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتاوى صديق خان · 507
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كتب إلى أبي موسى الأشعَريِّ: اعلَمْ أنَّ جمعًا بَيْنَ صلاتينِ مِنَ الكبائِرِ. .
الراوي
أبو العالية
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/126
الحُكم
صحيحغير ثابت عنه لانقطاع إسناده
أنَّ عمرَ كتب إلى أبي موسَى الأشعريِّ : أنِ اقرأْ في ركعتَي الفجرِ : بسورتَينِ طويلتَينِ من المُفصَّلِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده متصل إلى مالك بن أبي عامر
إنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كتبَ إلى أبي موسَى رضيَ اللهُ عنهُ : إن جمَعا بينَ الصَّلاتَيْنِ مِن غيرِ عُذرٍ مِن الكبائرِ .
الراوي
بكر بن عبدالله المزني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف منقطع
كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى أبي موسى الأشعريِّ والصلحُ جائزٌ بين المسلمين إلا صلحًا حرَّمَ حلالًا أو أحلَّ حرامًا .
الراوي
الوليد بن معدان
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالرواية عن عمر فانفرد بها عبد الملك بن الوليد بن معدان عن أبيه وكلاهما لا شيء
كتَبَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ إلى أبي مُوسَى الأشعريِّ: أنْ صَلِّ الصُّبْحَ والنجومُ باديةٌ، واقرَأْ فيها بسُورتَينِ طويلتَينِ مِن المفصَّلِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/198
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عُمَرَ كَتَبَ إلى أبي موسى الأشعَريِّ أنْ صَلِّ الظُّهرَ حين تَزيغُ. .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/4
الحُكم
صحيحمتصل ثابت عن عمر
كتبَ عمرُ إلى أبي موسى وصلِّ العشاءَ أيَّ اللَّيلِ شئتَ ولا تُغفِلْها .
الراوي
نافع بن جبير
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/374
الحُكم
ضعيففي سنده حبيب بن أبي ثابت وعليه مداره وهو مدلس ورواه عن نافع بن جبير بالعنعنة

لا مزيد من النتائج