حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كتب عمر إلى أبي موسى أن صلوا صلاة العشاء فيما بينكم وبين ثلث الليل ، فإن أخرتم»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كَتَبَ إلى أبي موسى الأَشْعَريِّ أن صَلِّ العَصْرَ والشَّمْسُ بَيْضاءُ نَقيَّةٌ، قَدْرَ ما يَسيرُ الرَّاكِبُ ثَلاثةَ فَراسِخَ، وأنْ صَلِّ العَتَمةَ ما بَيْنَك وبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ، فإن أخَّرْتَ فإلى شَطْرِ اللَّيْلِ، ولا تكنْ مِن الغافِلينَ. .
الراوي
عروة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كتَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ إلى عامِلِه: أنْ صَلِّ العِشاءَ إذا غاب الشَّفَقُ إلى ثُلُثِ الليلِ، فإنْ أخَّرتَ فإلى شَطْرِ الليلِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
كتبَ عمرُ إلى أبي موسَى أن صلِّ العشاءَ أيَّ اللَّيلِ شئتَ ولا تغفَلْها .
الراوي
نافع بن جبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا منقطع إن لم يكن سمعه نافع بن جبير عن أبي موسى الأشعري
أنَّ عُمرَ كتبَ إلى أبي موسَى : أن صلِّ العِشاءَ أيَّ اللَّيلِ شئتَ ، ولا تغفَلْها .
الراوي
نافع بن جبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 96/1
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى نافع وإن لم يكن نافع سمعه من أبي موسى فهو منقطع جيد
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كَتَبَ إلى أبي موسى الأشعريِّ: أنْ صَلِّ الظُّهرَ حين تَزيغُ الشَّمسُ أو حين تُدرِكُ، وصَلِّ العَصرَ والشَّمسُ بيضاءُ نقيَّةٌ، وصَلِّ صَلاةَ المغربِ حين تَغرُبُ الشُّمسُ، وصَلِّ صَلاةَ العِشاءِ من العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ أي: حين تبيتُ، وصَلِّ صَلاةَ الفَجرِ بغَلَسٍ أو بسَوادٍ، وأَطِلِ القِراءَةَ. .
الراوي
المهاجر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 3/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الأثر عن عمر بإسناده ولفظه لم أجده [لكن روي نحوه].
كتبَ عمرُ إلى أبي موسى وصلِّ العشاءَ أيَّ اللَّيلِ شئتَ ولا تُغفِلْها .
الراوي
نافع بن جبير
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/374
الحُكم
ضعيففي سنده حبيب بن أبي ثابت وعليه مداره وهو مدلس ورواه عن نافع بن جبير بالعنعنة
لولا أن أشقَّ على أمَّتي لأخَّرتُ صلاةَ العشاءِ إلى ثلثِ اللَّيلِ أو نصفِ اللَّيلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 571
الحُكم
صحيحصحيح
لَولا أن يَثقُلَ على أُمَّتي لَأخَّرتُ صَلاةَ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/٤٠٨
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن مهران المزني، قال أبو حاتم محله الصدق
لولا أن أشقَّ على أمَّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ عند كلِّ صلاةٍ ، ولأخرَّتُ صلاةَ العشاءِ إلى ثلثِ اللَّيلِ . . . .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 30
الحُكم
صحيحأصح [يعني من حديث أبي هريرة]
لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتِي لأمرتُهُمْ بالسِّوَاكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ، ولأَخَّرْتُ صلاةَ العشاءِ إلى ثُلثِ الليلِ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 23
الحُكم
صحيححسن صحيح
لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتِي ؛ لأمرْتُهُم بالسواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ ، ولأَخَّرْتُ صلاةَ العشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 374
الحُكم
صحيحصحيح
لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأمرْتُهم بالسِّواكِ معَ الوُضوءِ، ولأخَّرْتُ صلاةَ العِشاءِ إلى ثُلثِ اللَّيلِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2047
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ومُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن عطاءٍ مَولى أمِّ صُبيَّةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهي: خولةُ بنتُ قيسٍ، لها صُحبةٌ وروايةٌ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأمرتُهُم بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ ولأخَّرتُ العشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 1/718
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج