حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كتب عمر إلى سعد - رضي الله عنهما - حين افتتح العراق : أما بعد ، فقد بلغني كتابك»· 15 نتيجة

الترتيب:
كتبَ عمرُ إلى سعدٍ حين افتتح العراقَ : أمَّا بعدُ : فقدْ بلغني كتابُك تذكرُ أنَّ النَّاسَ سألوك أن تقسِمَ بينهم مغانمَهم وما أفاء اللهُ عليهم ، فإذا أتاك كتابي هذا فانظُرْ ما أجلب النَّاسُ به عليك إلى العسكرِ من كُراعٍ أو مالٍ ، فاقسِمْه بين من حضر من المسلمين ، واترُكِ الأراضين والأنهارَ لعُمَّالِها ليكونَ ذلك في أُعطياتِ المسلمين فإنَّك إن قسمتَها بين من حضر لم يكُنْ لمن بقي بعدهم شيءٌ .
الراوي
يزيد بن أبي حبيب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
لمَّا افتتحَ سعدٌ وأبو موسَى رضيَ اللَّهُ عنهُما تُسترَ، أرسلَ أبو موسَى رسولًا . علَى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فذَكَرَ حديثًا طويلًا . قالَ: ثمَّ أقبلَ عمرُ علَى الرَّسولِ فقالَ: هَل كانَت عندَكُم من مُغْرِبَةٍ خبرٌ ؟ قالَ: نعم يا أمير المؤمنين، أخذنا رجلًا من العرب كَفَرَ بعد إسْلامه، قال عمر ما صنعتُمْ بِهِ ؟ قالَ: قدَّمناهُ فضَربنا عُنقَهُ . قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أفلا أدخلتُموهُ بيتًا، ثمَّ طيَّنتُمْ عليهِ، ثمَّ رميتُمْ إليهِ برغيفٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، لعلَّهُ أن يَتوبَ أو يراجعَ أمرَ اللَّهِ ؟ اللَّهمَّ إنِّي لم آمُر، ولم أشهَدْ، ولم أرضَ إذْ بلغَني .
الراوي
جد يعقوب الزهري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/165
الحُكم
صحيحإسناده صحيح [وورد] نحوه بإسناده صحيح
كتَبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى سَعْدٍ رضِيَ اللهُ عنهما: ألَّا تَخْصِيَنَّ فرَسًا، ولا تُجْرِيَنَّ فرَسًا بيْن المئتينِ. .
الراوي
إبراهيم بن المهاجر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ حين افتتح الصلاةَ رفع يدَيه حذوَ مَنكبَيهِ فقال رأيتُ ابنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنه يفعل ذلك وقال ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ ذلك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/195
الحُكم
صحيحصحيح
لمَّا بلغَ عمرَ بنَ الخطَّابِ هذا الشِّعرُ كتب إلى النُّعمانِ : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ {حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ } أمَّا بعدُ فقد بلغني قولَك : لعلَّ أميرَ المؤمنين يسوؤُه ، تنادُمَنا في الجوسقِ المتهدِّمِ . وايمُ اللهِ ليسوؤني وعزَله . فلمَّا قدِم على عمرَ بكرةُ بهذا الشِّعرِ فقال : يا أميرَ المؤمنين ما شربتُها قطُّ وما ذاك الشِّعرُ إلَّا شيءٌ طفح على لساني ، فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه : أظنُّ ذاك ، ولكن لا تعملُ لي على عملٍ أبدًا .
الراوي
الضحاك بن عثمان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور من صنيع عمر
كتبَ عمرُ إلى أبي موسَى الأشعريِّ حينَ افتتحَ تُسْترَ : إنَّ الماءَ يزيدُ في الولدِ فلا تشارِكوا المشركينَ في أولادِهُم .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عُمَرَ وعُثمانَ - رضي اللهُ عنهما - كانا يُصلِّيانِ المغربَ حين يَنظُرانِ إلى الليلِ الأسوَدِ ثم يُفطِرانِ بعدَ الصلاةِ وذلك في رمضانَ .
الراوي
حميد بن عبدالرحمن
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/361
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عُمرَ رضِي اللَّهُ عنهُ حينَ افتتَحَ الصَّلاةَ كبَّرَ ، ثُمَّ قال : سبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدِك الحديثَ إلى ولا إلَهَ غيرُكَ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/406
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
كتب أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه إلى عَمرو بنِ العاصِ : أما بعد فقد عرفتَ وصيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأنصارِ عند موتِه : اقبَلوا من مُحسِنِهم ، وتجاوَزوا عن مُسيئِهم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن محمد بن أبي حكيم رجل من أهل المدينة ليس به بأس، وما بعده وقبله يستغنى عن صفتهم بشهرتهم
كَتَبَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه إلى عَمرِو بنِ العاصِ: أمَّا بَعدُ، فقد عَرَفتَ وصيَّةَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ مَوتِه بالأنصارِ: (اقبَلوا مِن مُحسِنِهم، وتَجاوَزوا عَن مُسيئِهم). .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 662
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف إلا بهذا الإسناد، ويحيى بن محمد بن أبي حكيم، رجل من أهل المدينة، ليس به بأس، وما بعده وقبله يستغنى عن صفتهم لشهرتهم.
كَتَبَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه إلى عَمرِو بنِ العاصِ: أمَّا بَعدُ، فقد عَرَفتَ وصيَّةَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ مَوتِه بالأنصارِ: (اقبَلوا مِن مُحسِنِهم، وتَجاوَزوا عَن مُسيئِهم ). .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 662
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن شبيب بن خالد، أبو سعيد الربعي، المكي، ثم البصري، الأخباري، ضعيف في الحديث جدا، قال فضلك الرازي يحل ضرب عنقه وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش وأبو حاتم بن حبان: (كان يسرق الحديث). وقال ابن عدي: حدث بمناكير إلا أنه لم ينفرد بهذا الحديث
عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ كتبَ إلى خالدِ بنِ الوليدِ بلغَني أنَّ أهلَ الشَّامِ اتَّخذوا لكَ دَلُوكَ عُجِنَ بخمرٍ وإنِّي لأظنُّكُم آلَ المغيرَةِ ذَرأَ النَّارِ .
الراوي
سليمان بن موسى
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كتب أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ إلى عَمرِو بنِ العاصِ رضي اللهُ عنه ، أما بعد : فقد عرفتَ وصيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأنصارِ عند موتِه : اقبَلوا من مُحسنِهم ، وتجاوَزوا عن مُسيئِهم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/196
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كتبَ أبو الدَّرداءِ إلى مَسلَمَةَ بنِ مُخَلَّدٍ رضي اللهُ عنهما: أمَّا بعدُ فإنَّ العبدَ إذا عمِل بطاعَةِ اللهِ أحبَّهُ اللهُ وإذا أحبَّهُ اللهُ حببَهُ إلى خلقِهِ وإنَّ العبدَ إذا عمِل بمعصيَةِ اللهِ أبغضَهُ اللهُ وإذا أبغضَهُ اللهُ بَغَّضَهُ إلى خلقِهِ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورواته ثقات
كتبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى سَعدٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، أن لا تَخصينَّ فرسًا ، ولا تُجْريَنَّ فرسًا بينَ المائتينِ .
الراوي
إبراهيم بن المهاجر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج