حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كتب عمر إليهم : إلى رأس الإسلام»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أبا هرَيرةَ "كَتَبَ إلى عُمَرَ رَضِيَ الله عنه يَسألُه عَنِ الجُمُعةِ وهو بالبَحرَينِ، فكَتَبَ إلَيهم: أن أجمِعوا حَيثُ ما كُنتُم" .
الراوي
أبو رافع الصائغ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6334
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أن عمرَ كتب إلى أيوبَ بنَ شُرحبيلَ : خذْ من المسلمين من كلِّ أربعينَ دينارًا دينارًا ، ومن أهلِ الكتابِ من كلِّ عشرين دينارًا دينارًا ، إذا كانوا يُديرونَها ، ثم لا تأخذْ منهم شيئًا حتى رأس الحولِ ، فإني سمعت ذلك مِمَّن سمِعه ممن سمِع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] عن مجهولين
كتب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى مَجوسِ هجَرَ : ومَن أَبَى فعليهِ الجزيةَ علَى كلِّ رأسِ دينارٍ ، على الذَّكَرِ والأُنثَى .
الراوي
معاوية بن قرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إنَّ العَجَمَ يَبدأُون بكِبارِهِم إذا كَتَبوا إليهم، فإذا كَتَبَ أحدُكُم إلى أخيه فليَبْدَأْ بنفْسِه. .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له أصل
إنَّ العجمَ يبدءون بكبارِهم إذا كتبوا إليهم ، فإذا كتب أحدُكم إلى أخيه فليبدأ بنفسِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/623
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن عبد الرحمن القشيرى قال ابن عدي : منكر الحديث
إن العجمَ يبدؤونَ بكبارهِم إذا كتَبوا إليهِم ، فإذا كتبَ أحدكُم إلى أخيه فليبدأ بنفسهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه محمد القشيري ذكر من جرحه]
أنَّ أبا الدَّرداءِ كتبَ إلى سلمانَ أنَّ رجلًا شَكا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَسوةَ قلبِهِ، فقالَ: إن أردتَ أن يُليَّنَ قلبُكَ فامسَح رأسَ اليتيمِ وأطعمهُ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1404
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، كَتبَ إلى أيُّوبَ بنِ شُرَحْبيلَ أن خُذْ منَ المسلمينَ ، من كلِّ أربعينَ دينارًا ، دينارًا ، ومن أَهْلِ الكتابِ من كلِّ عِشرينَ دينارًا ، دينارًا ، إذا كانوا يُديرونَها ، ثمَّ لا تأخذ منهُم شيئًا حتَّى رأسِ الحولِ ، فإنِّي سَمِعْتُ ذلِكَ مِمَّن سمعَه من النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يقولُ ذلِكَ .
الراوي
من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/115
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أوّل رأسٍ صُلّي عليهِ في الإسلامِ رأسُ ابنُ الزُبَيْر .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1021
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صاعد بن مسلم متروك الحديث
تدورُ رحى الإسلامِ عندَ رأسِ خمسٍ أو ستٍّ وثلاثينَ سنةً فإن يَهلِكوا فسبيلُ من هلَكَ وإلَّا تُروخِيَ عنْهم سبعينَ سنةً فقالَ عمرُ: يا رسولَ اللَّهِ أمن هذا أو من مستقبلِهِ؟ قالَ من مُستقبلِهِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 1/389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] البراء بن ناجية الكاهلي فيه جهالة
عن محمدِ بنِ سلامٍ يعني البيكنديَّ قال عمرُو بنُ معدِي يكربَ له في الجاهليةِ وقائعُ وقد أدرك الإسلامَ قدم على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووجهَه عمرُ بنُ الخطابِ إلى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ إلى القادسيةِ وكان له هناك بلاءٌ حسنٌ كتب عمرُ إلى سعدٍ قد وجهتُ إليك وأمدَدْتك بألفَي رجلٍ عمرِو بنِ معدِي كربَ وطليحةَ بنِ خويلدٍ وهو طليحةُ بنُ خويلدٍ الأسديُّ فشاوِرْهما في الحربِ ولا تُولِّهَما شيئًا .
الراوي
محمد بن سلام البيكندي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع الإسناد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدرك حاطبَ بنَ أبي بلتعةَ وقد كتب كتابًا إلى أهلِ مكَّةَ يخبرُهم بمسيرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليهم ، فقلتُ : دعني يا رسولَ اللهِ فأضربَ عنقَه ، فقال : دعهْ يا عمرُ فما يدريك لعلَّ اللهَ قد اطَّلع على أهلِ بدرٍ ، فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرتُ لكم .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
مسند الفاروق · 2/613
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم نجده عن عمر إلا من هذه الطريق وقد روي عن علي من وجوه صحاح
تَدورُ رحى الإسلامِ عندَ رأسِ خَمسٍ أو ستٍّ وثلاثينَ ، أو سبعٍ وثلاثينَ فإن يَهْلِكوا فسبيلُ من هلَكَ ، وإلَّا تروحى عنهم سَبعينَ سنةً. فقالَ عمرُ : يا رسولَ اللَّهِ ! أمِن هذا أو من مُستَقبلِهِ ؟ قالَ : مِن مُستقبلِهِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 6/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
أنَّ عمرَ كتبَ إلى سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ: من أسلمَ قبلَ القتالِ فَهوَ من المسلِمينَ لَهُ ما للمسلمينَ ولَهُ سَهْمٌ في الإسلامِ ومن أسلمَ بعدَ القتالِ أو الهزيمةِ فمالُهُ فيءٌ للمسلمين لأنَّهم قد أحرزوهُ قبلَ إسلامِهِ قال: فسمَّاهم تعالى فُقراءَ فصحَّ أنَّ أموالَهُم قد ملَكَها الكفَّارُ عليهِم؟ .
الراوي
يزيد بن أبي حبيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج