حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كتب عمر - رضي الله عنه - إلى أمراء الأجناد : أن اختموا رقاب أهل الجزية في»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه كَتَبَ إلى أُمَراءِ الأجنادِ: أنِ اختِموا رِقابَ أهلِ الجِزيةِ في أعناقِهم .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18572
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن أسلمَ قال كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى أُمراءِ الأجنادِ أن اختِموا رقابَ أهلِ الجِزيةِ في أعناقِهم .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/104
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كتَبَ عُمرُ رَضِي اللهُ عنه إلى أُمراءِ الأجنادِ: ألَّا تَأخُذوا الجِزيةَ مِن النِّساءِ والصِّبيانِ. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 8/539
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كتبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى أُمراءِ الأجنادِ: أنَ لا يضرِبوا الجِزيةَ إلَّا علَى مَن جرَت عليهِ المواسي .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/201
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
كتب عمرُ إلى الأجنادِ أن اختِموا أهلَ الذِّمَّةِ في رقابِهم .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/493
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع جيد
كتب عمرُ إلى أمراءِ الأجنادِ أنْ لا يأخذوا الجِزيةَ من النساءِ والصبيانِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/360
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كتَب عُمرُ ، رضي اللهُ عنه ، إلى أمراءِ الجزيةِ أن لا يضَعوا الجزيةَ إلا على مَن جرَتْ عليه المواسي ولا يضَعوا الجزيةَ على النساءِ والصبيانِ ، وكان عُمرُ يختمُ أهلَ الجزيةِ في أعناقِهم .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد موقوف
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتب إلى أمراءِ الأجنادِ أن لا يضربوا الجزيةَ إلَّا على مَن جرت عليهِ المواسي ولا تُضرَبُ الجزيةُ على النِّساءِ والصِّبيانِ .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الإقناع لابن المنذر · 2/472
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ عُمرَ كتبَ إلى أُمراءِ الأجنادِ : لا تضرِبوا الجزيَةَ على النِّساءِ والصِّبيانِ ولا تضربوها إلَّا على مَن جرَتْ عليهِ المواسِي .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1255
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرَ كتب إلى أُمَرَاءِ الأَجْنادِ أنْ يُقَاتِلوا في سبيلِ اللهِ ولا يُقَاتِلوا إلَّا مَنْ قاتَلهُمْ ولا يَقْتُلوا النِّساءَ ولا الصِّبْيانَ ولا يَقْتُلوا إلَّا مَنْ جَرَتْ عليهِ المُوسَى وكتبَ إلى أُمَرَاءِ الأَجْنادِ أنْ يَضْرِبُوا الجزيةَ ولا يَضْرِبُوها على النِّساءِ والصِّبْيانِ ولا يَضْرِبُوها إلَّا على مَنْ جَرَتْ عليهِ المُوسَى .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/96
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّه كَتَبَ إلى أُمَراءِ الأجنادِ في رِجالٍ غابوا عَن نِسائِهم أن يَأخُذوهُم بأن يُنفِقوا أو يُطَلِّقوا، فإن طَلَّقوا بَعَثوا بنَفَقةِ ما حَبَسوا. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 301/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسلم بن خالد فقيه صدوق له أوهام، وباقي الإسناد ثقات مشهورون
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه كتَب إلى أُمَراءِ الأجنادِ في رجالٍ غابوا عن نسائِهم، فأمَرهم أن يأخُذوهم؛ بأن يُنفِقوا، أو يُطلِّقوا، فإن طلَّقوا، بعَثوا بنفقةِ ما حبَسوا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2396
الحُكم
ضعيف[فيه] مسلم بن خالد الزنجي ضعيف ?ثير الغلط
عن عمرَ رضي الله تعالى عنه ، أنه كتب إلى أمراءِ الأجنادِ ، في رجالٍ غابوا عن نسائِهم : أن يأخذوهم بأن ينفقوا ، أو يطلقوا ، فإن طلقوا بعثوا بنفقةِ ما حبسوا .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 343
الحُكم
صحيحإسناده حسن
وعن عمرَ رضي الله تعالى عنه: أنه كتب إلى أمراءِ الأجنادِ في رجالٍ غابوا عن نسائِهم أن يأخذوهم بأن ينفقوا أو يطلقوا فإن طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 642
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسلم بن خالد فقيه صدوق له أوهام وباقي الإسناد ثقات مشهورون
932 - وسَألْتُ أبي عن حَديثٍ رَواه الثَّوْريُّ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: كَتَبَ عُمَرُ إلى أُمَراءِ الأجْنادِ: ألَّا يَأخُذوا الجِزْيةَ إلَّا ممَّن جَرَتْ عليه المَواسي؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 932
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: ومِنهم مَن يقولُ: عن نافِعٍ، عن أَسلَمَ، عن عُمَرَ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: فأيُّهما الصَّحيحُ؟ قالَ: الثَّوْريُّ حافِظٌ، وأهْلُ المَدينةِ أَعلَمُ بحَديثِ نافِعٍ مِن أهْلِ الكوفةِ.

لا مزيد من النتائج