حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كذلك نسلكه في قلوب المجرمين قال : الشرك .»· 9 نتيجة

الترتيب:
لا ينفَعُ معَ الشِّركِ شيءٌ كذلك لا يضُرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العراقي
المصدر
ذيل ميزان الاعتدال · 1/458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلته إما المنذر بن زياد وإما حجاج بن نصير
كما لا ينفعُ مع الشركِ شيءٌ كذلك لا يضرُّ مع الإيمانِ شيءٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/199
الحُكم
ضعيف[فيه] منذر بن زياد منكر الحديث
كما لا ينفَعُ مع الشِّركِ شَيءٌ، كذلك لا يَضُرُّ مَعَ الإيمانِ شَيءٌ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فيض القدير · 5/ 48
الحُكم
ضعيففيه منذر بن زياد الطائي ساق له ابن عدي مناكير منها هذا الخبر
كما لا يَنْفَعُ مع الشِّرْكِ شيءٌ ، كذلك لا يَضُرُّ مع الإيمانِ شيءٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو وعمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4276
الحُكم
ضعيفضعيف
كما لا ينفعُ مع الشِّركِ شيءٌ ، كذلك لا يضُرُّ مع الإيمانِ باللهِ شيئًا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ وفيه ] المنذر بن زياد قال عمرو بن علي : كان كذابا ويعقوب بن سفيان لا تعرف حاله
إنَّ للهِ مَلَكًا نِصْفُهُ من النَّارِ ونِصْفُهُ من الثلجِ يقولُ الَّلهمَّ كما ألَّفتَ بين الثلجِ والنَّارِ كذلك ألِّف بين قلوبِ عبادِك الصالحينَ . .
الراوي
معاذ بن جبل والعرباض بن سارية
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/200
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ يَقولُ: كما لا يَنفَعُ معَ الشِّرْكِ شيءٌ، كذلك لا يَضُرُّ معَ الإيمانِ باللهِ شيءٌ. .
الراوي
أسلم
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج ضعفه ابن معين والنسائي
لا يضرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ [يعني حديث: كما لا ينفعُ مع الشركِ شيءٌ كذلك لا يضرُّ مع الإيمانِ شيءٌ] .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
تهذيب التهذيب · 2/209
الحُكم
ضعيفمنكر
قال ابنُ مسعودٍ إن اللهَ نظر في قلوبِ العبادِ ، فوجد قلبَ محمدٍ خيرَ قلوبِ العبادِ ، فاصطفاه لنفسِه ، وابتعثه برسالتِه ، ثم نظر في قلوبِ العبادِ بعد قلبِ محمدٍ ، فوجد قلوبَ أصحابِه خيرَ قلوبِ العبادِ ، فجعلهم وزراءَ نبيِّه ، يقاتلون على دينِه ، فما رآه المسلمون حسنًا فهو عند اللهِ حسنٌ وما رأوه سيئًا فهو عند اللهِ سيئٌ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 469
الحُكم
صحيححسن موقوف

لا مزيد من النتائج