حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كرهت أن يضع يده على خاصرته في الصلاة ، وقالت : " تفعله اليهود»· 14 نتيجة

الترتيب:
عَن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: كانَت تَكرَهُ أن يَجعَلَ يَدَه في خاصِرَتِه، وتَقولُ: إنَّ اليَهودَ تَفعَلُه. .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3458
الحُكم
صحيح[صحيح]
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الِاختِصارِ في الصَّلاةِ. قالَ أبو عَبدِ اللهِ العَبدِيُّ: وهو أن يَضَع الرَّجُلُ يَدَه على خاصِرَتِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 990
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عن عائشةَ رضي الله عنها : أنها كرهت الاختصارَ في الصلاةِ ، وقالت : لا تَشَبَّهوا باليهودِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
اقتضاء الصراط المستقيم · 1/388
الحُكم
صحيحثابت
ما كرهتَ أن يراهُ الناسُ فلا تفعلهُ إذا خلوتَ .
الراوي
أسامة بن شريك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1055
الحُكم
صحيححسن لغيره
ما كرِهتَ أن يراه النَّاسُ منك فلا تفعَلْه بنَفسِك إذا خَلَوتَ .
الراوي
أسامة بن شريك الثعلبي
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 464
الحُكم
صحيحأسامة بن شريك الثعلبي تفرد بالرواية عنه زياد بن علاقة على الصحيح
ما كَرِهْتَ أن يراه الناسُ منكَ ، فلا تَفْعَلْهُ بنفسِكَ إذا خَلَوْتَ .
الراوي
أسامة بن شريك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5659
الحُكم
صحيححسن
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ربَّما يضعُ يدَه على لحيتِه في الصَّلاةِ من غيرِ عبَثٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/818
الحُكم
ضعيفمنكر
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يضعُ يدَه اليمنى على كفِّه اليُسرى على صدرِه وهو قائمٌ في الصَّلاةِ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 8/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل بإسناد جيد
كانَ ربَّمَا يضعُ يدَهُ على لحيتِهِ في الصلاةِ، مِنْ غيرِ عبثٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6817
الحُكم
ضعيفضعيف
كان ربَّما يَضَعُ يَدَه على لحيتِه في الصَّلاةِ من غيرِ عَبَثٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 171
الحُكم
ضعيففيه عيسى بن عبد الله الأنصاري. قال ابن حبان: لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به
كان ربَّما يضَعُ يَدَه على لِحْيتِه في الصَّلاةِ مِن غيرِ عَبَثٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عيسى بن عبد الله الأنصاري قال في الميزان عن ابن حبان: لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به
كان ربَّما يضعُ يدَه على لحْيَتِه في الصلاةِ ، من غيرِ عبثٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4468
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان ربما يضعُ يدَه على لحيتِه في الصلاةِ من غيرِ عبثٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري عامة ما يرويه لا يتابع عليه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان ربَّما يَضَعُ يَدَه على لِحيَتِه في الصَّلاةِ من غَيرِ عَبَثٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 1/ 98
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده: عيسى بن عبد الله بن الحكم قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال ابن حبان: لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به

لا مزيد من النتائج