«كره أن يتكئ الرجل ، يوم الجمعة ، والإمام يخطب ، إلا من علة ، أو كبر ، أو سقم»· 14 نتيجة

«إذا عَطَسَ الرَّجُلُ والإمامُ يَخطُبُ يَومَ الجُمُعةِ فشَمِّتْه» .

إذا عطس الرَّجلُ والإمامُ يخطُبُ يومَ الجمعةِ فشَمِّتْه . .

إذا عطس الرجلُ والإمامُ يخطبُ يومَ الجمعةِ ؛ فيُشمِّتُه .

إذا عطس الرَّجلُ والإمامُ يخطبُ يوم َالجمعةِ فيُشمَّتُ .

إذا قال الرَّجُلُ لصاحِبِهِ يَومَ الجُمُعةِ والإمامُ يَخطُبُ: أنصِتْ، فقدْ لَغَا. .

حديثُ أن يركعَ من دخلَ المسجدَ في يومِ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَ [يعني حديث: أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْرِيِّ ، دخلَ يومَ الجمعةِ ، ومَرْوانُ يَخطُبُ ، فقامَ يُصلِّي ، فجاء الحَرَسُ لِيُجلِسُوهُ ، فأبَى حتى صلَّى ، فلمَّا انْصرَفَ أتينَاه فقُلْنا : رَحِمَكَ اللهُ ، إنْ كادُوا لَيقَعُوا بِكَ ، فقال : ما كنتُ لأتُركُهُمَا بعدَ شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم ، ثُم ذكر أنَّ رجُلًا جاء يومَ الجمعةِ ، في هيئةٍ بَذَّةٍ والنبُّي يَخطُبُ يومَ الجمعةِ ، فأمَرَهُ فصلَّى ركعتينِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم يخطُبُ.] حديثُ أن يركعَ من دخلَ المسجدَ في يومِ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ ركعتَينِ قبلَ أن يجلسَ [يعني حديث: جَاءَ رَجُلٌ والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ: أصَلَّيْتَ يا فُلَانُ؟ قالَ: لَا، قالَ: قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ.] .

إذا قالَ الرَّجلُ لرَجلٍ والإمامُ يخطُبُ: أنصِت فقَد لغيتَ . وإنَّما هيَ لُغةُ أبي هُرَيْرةَ. قالَ المخزوميُّ: إذا قلتَ لصاحبِكَ: أنصِت يومَ الجمُعةِ والإمامُ يخطبُ فقَد لغَيتَ. قالَ سفيانُ: وقولُ أبي هُرَيْرةَ: لغَيتَ: لغةُ أبي هُرَيْرةَ، وإنَّما هوَ لغَوتَ .

من قال يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ أنصِتْ ، فقد لغا. .

من قالَ لصاحبِه يومَ الجمُعةِ والإمامُ يخطُبُ : أنصِتْ ، فقَد لغا .

مَن يتكلمُ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ، كمثلِ الحمارِ يحملُ أسفارًا. .

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يحتبي يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ .

مَن تَكلَّمَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يَخطبُ فمَثَلهُ كمَثلِ الحمارِ يَحملُ أسفارًا .

أنَّ ابنَ عمرَ رضِي اللَّهُ عنهُما كانَ يحتبي يومَ الجمُعةِ , والإمامُ يخطُبُ .

نهى عن الحُبْوَةِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ .