حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كره أن يستدخل الإنسان شيئا في رمضان بالنهار ، فإن فعل فليبدل يوما ، ولا يفطر»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّه أمَرَ الَّذي يُفطِرُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ بمِثلِ كَفَّارةِ الظِّهارِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3533
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث بن أبي سليم ليس بالقوي في الحَديث، وقد أرسله غيره عن مجاهد
مَن أَهْدَى تطوُّعًا ثمَّ ضلَّت، فإن شاءَ أبدلَها، وإن شاءَ ترَكَ، وإن كانَت في نذرٍ فليُبدِل .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[توقف في صحته وقال:]إن صح الخبر ولا إخال؛ فإن في القلب من عبد الله بن عامر الأسلمي
من أَهدى تطوُّعًا ثمَّ ضلَّت فإن شاءَ أبدلَها وإن شاءَ ترَكَ وإن كانت في نذرٍ فليبُدِلْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عامر هو ممن يكتب حديثه
مَن أهدى تَطَوُّعًا، ثمَّ ضَلَّتْ؛ فإنْ شاءَ أبدَلَها، وإنْ شاءَ تَرَك، وإنْ كانتْ في نَذرٍ فليُبَدِّلْ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1661
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
من أَهْدَى تطوُّعًا ثم ضلَّتْ فإن شاءَ أَبْدَلَهَا وإن شاءَ تركَ ، وإن كانتْ في نذرٍ فليُبْدِلْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو الصواب
قالَ عمرُ: يا رسولَ اللَّهِ ! كَيفَ بمن يصومُ الدَّهرَ كُلَّهُ، قالَ: لا صامَ ولا أفطَرَ أو لَم يصُمْ ولَمْ يُفطِرْ، قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، كيفَ بِمَنْ يصومُ يَومينِ ويُفطرُ يومًا؟ قالَ: أوَ يُطيقُ ذلِكَ أحدٌ؟ قالَ: فَكَيفَ بمن يَصومُ يومًا ويفطرُ يومًا؟ قالَ: ذلِكَ صَومُ داودَ علَيهِ السَّلام، قالَ: فَكَيفَ بِمَن يصومُ يومًا ويفطرُ يومينِ؟ قالَ: وَدِدْتُ أنِّي أُطيقُ ذلِكَ، قالَ: ثمَّ قالَ: ثلاثٌ من كلِّ شَهْرٍ، ورمَضانُ إلى رمضانَ، هذا صيامُ الدَّهرِ كلِّهِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2386
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ أفطرَ يومًا في رمضانَ مِنْ غيرِ عذرٍ ولا رخصةٍ كان عليهِ أنْ يصومَ ثلاثينَ يومًا ومَنْ أفطرَ يومينِ كانَ عليهِ ستينَ يومًا ومَنْ أفطرَ ثلاثةَ أيامٍ كان عليهِ تسعينَ يومًا .
المحدِّث
عمر بن بدر الموصلي
المصدر
الأحاديث الموضوعة للموصلي · 68
الحُكم
ضعيف[أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من رمَدٍ في شهرِ رمضانَ فأمره أن يُفطِرَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/159
الحُكم
ضعيفمنكر
مَن أصابَهُ جَهْدٌ في رمضانَ ، فلم يُفطِرْ فَماتَ . . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ بغداد · 10/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ مِنَ الشَّهرِ حتَّى نَظُنَّ أن لا يَصومَ منه، ويَصومُ حتَّى نَظُنَّ أن لا يُفطِرَ منه شيئًا، وكان لا تَشاءُ أن تَراه مِنَ اللَّيلِ مُصَلِّيًا إلَّا رَأيتَه، ولا نائِمًا إلَّا رَأيتَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1141
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا دخلَ أحدُكم على أخيهِ المسلمِ ، فأرادَ أنْ يُفطِرَ فلْيُفطرْ ، إلا أنْ يكونَ صومُهُ رمضانَ أو قضاءُ رمضانَ ، أو نذرًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 583
الحُكم
صحيححسن
إذا دخلَ أحدُكُم علَى أخيهِ فأرادَ أن يُفْطِرَ فليُفطِرْ إلَّا أن يَكونَ صومُهُ ذلِكَ رمضانَ، أو قضاءَ رمضانَ أو نَذرًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2560
الحُكم
ضعيفضعيف
عن حَكيمِ ابنِ حزامٍ أنَّه كان يدفعُ المالَ مضاربةً إلى أجلٍ ، ويشترطُ عليه أن لا يمرَّ به بطنَ وادٍ ولا يبتاعُ به حيوانًا ، ولا يحملُهُ في بحرٍ ، فإنْ فعلَ شيئًا من ذلك فقد ضمِنَ ذلك المالَ .
الراوي
[عروة بن الزبير]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1031
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي

لا مزيد من النتائج