حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كره أن ينفخ بين يديه في الصلاة ، أو في شرابه»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ [صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] كرِهَ أن ينفخَ بينَ يدَيهِ في الصَّلاةِ أو في شرابِهِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العراقي
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 2/196
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده غير واحد متكلم فيه
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كره أن ينفخَ بينَ يدَيه في الصلاةِ أو في شرابِه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/81
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط ، وبقية رجاله ثقات
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرِه أنْ يُنفَخَ بَيْنَ يدَيْهِ في الصَّلاةِ أو في شَرابِه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مجالد إلا محبوب بن محرز تفرد به عبد الله بن عمر
أنَّهُ [صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] كرِهَ أن ينفخَ بينَ يدَيهِ في الصَّلاةِ أو في شرابِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده غير واحد متكلم فيه
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرِه أنْ يُنفَخَ بَيْنَ يدَيْهِ في الصَّلاةِ أو في شَرابِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مجالد إلا محبوب بن محرز تفرد به عبد الله بن عمر
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كره أن ينفخَ بينَ يدَيه في الصلاةِ أو في شرابِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط ، وبقية رجاله ثقات
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كَرِه أن يُنفَخَ في شرابِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلَّا صالح مولى التوأمة.
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن يُنفَخَ في الشَّرابِ وأن ينفُخَ الرَّجلُ بين يدَيْه في القِبلةِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/892
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن إلياس متروك الحديث
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن ينفُخَ في الشَّرابِ وأن ينفُخَ الرَّجلُ بينَ يدَيه في القِبْلةِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن إلياس أحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عمن يحدث عنهم ، ومع ضعفه يكتب حديثه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في الصَّلاةِ ، فجعلَ ينفخُ بينَ يديهِ ، ثمَّ إنَّهُ مدَّ يدَهُ كأنَّهُ يتَناولُ شيئًا ، فلمَّا انصرفَ ، قالَ : إنَّ النَّارَ أُدْنيَت منِّي ، حتَّى نَفختُ حرَّها عَن وجهي .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/404
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجالد، فيه ضعف
بادَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هرًّا -أو هِرَّةً- أن تمرَّ بَينَ يدَيه في الصَّلاةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2456
الحُكم
ضعيفاختُلِف فيه على التَّيميِّ؛ فرواه مِندَلٌ، عن التَّيميِّ، عن أنسٍ. وخالَفه مُعتمِرُ بنُ سُلَيمانَ، وهُشَيمٌ، وابنُ المُبارَكِ، وثابِتُ بنُ يَزيدَ؛ فروَوه عن التَّيميِّ، عن أبي مِجلَزٍ مُرسَلًا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ.
إنَّ المُؤمِنَ إذا كان في الصَّلاةِ فإنَّما يُناجي رَبَّه، فلا يَبزُقَنَّ بينَ يَدَيه، ولا عن يَمينِه، ولَكِن عن يَسارِه، أو تَحتَ قدَمِه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 413
الحُكم
صحيح[صحيح]
من صَوَّرَ صورةً كُلِّفَ يومَ القيامةِ أن يَنفخَ فيها وعُذِّبَ ولن يَنفخَ فيها ومن تَحَلَّمَ كُلِّفَ يومَ القيامةِ أن يَعقدَ شعيرتينِ أو قال : بينَ شعيرتينِ وعُذِّبَ ولن يَعقدَ بينَهما ومن استمع إلى حديثِ قومٍ يكرهونه صُبَّ في أُذنيْهِ الآنكُ يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/130
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تُفضِّلوا بين الأنبياءِ ، فإنَّه يُنفَخُ في الصُّورِ فيُصعَقُ من في السَّماواتِ ومن في الأرضِ إلَّا من شاء اللهُ ، ثمَّ يُنفَخُ فيه أخرَى فأكونُ أوَّلَ من بُعِث أو في أوَّلِ من بُعِث فإذا موسَى آخِذٌ بالعرشِ ، فلا أدري أحُوسِب بصعقةٍ يومَ الطُّورِ أم بُعِث قبلي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
حياة الأنبياء · 48
الحُكم
صحيحثابت
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدخلُ يدَيه بينَ فخِذَيه في الصلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن الفضل عامة حديثه ما لا يتابع الثقات عليه
بادَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هِرَّةً أنْ تمُرَّ بَيْنَ يدَيْهِ في الصَّلاةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا مندل
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفطرِ ويومَ الأضحى يخرجُ ماشيًا وتُحملُ بين يديه الحَرْبةُ ثم تُنصبُ بينَ يديه في الصلاةِ يتخذُها سُترةً ، وذلك قبلَ أنْ تُبنى الدُّورُ في المصلى ، قال : وفعل ذلك بعرفةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: (ماشيا) غريب، لم أكتبه إلا بهذا الإسناد، وليس بالقوي، فأما سائر ألفاظه فمشهورة

لا مزيد من النتائج