«كره عسب الفحل لمن أخذه ، ولا يرى على من أعطاه بأسا»· 12 نتيجة

أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن عَسْبِ الفَحْلِ ، وروى : أنه نهى عن ثَمنِ عَسب الفَحلِ .

ورخَّصَ في الكرامةِ ؛ وهي مايعطى على عسْبِ الفحلِ ؛ من غيرِ شرطِ شيءٍ عليه .

أنَّهُ نَهى عن عَسْبِ الفحلِ .

النَّهيُ عن عَسبِ الفحلِ وكَسْبِ الحجَّامِ .

نهى عن عَسبِ الفَحلِ وقَفيزِ الطَّحَّانِ .

نهى عن عَسْبِ الفَحلِ ، و قَفيزِ الطَّحَّانِ .

نهى عن عَسْبِ الفَحْلِ ،وعن قَفِيزِ الطَّحَانِ. .

نَهى عَن عَسبِ الفَحلِ، وعَن قَفيزِ الطَّحَّانِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ نَهى عن ثَمَنِ عَسْبِ الفَحْلِ. .

سأله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ عن عسبِ الفحلِ ، فنهاه ، فقال إنا نُطْرِقُ الفحلَ فنُكْرَمُ ، فرخص له في الكرامةِ .

حديث: أنَّ رَجُلًا من بَني كِلابٍ سأل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عَسْبِ الفَحلِ [فنَهاهُ فقالَ: إنَّا نطرُقُ الفَحلَ فنُكْرَمُ ؟ فرخَّصَ لهُ في الكَرامةِ] .

أنَّ رجُلًا مِن كِلابٍ سأَل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عَسبِ الفَحلِ فنَهاه فقال يا رسولَ اللهِ إنَّا نُطرِقُ الفَحلَ فنُكرَمُ فرخَّص له في الكَرامَةِ .