«كفارة النذر إذا كان في معصية : إطعام عشرة مساكين»· 12 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يقولُ: في كفَّاراتِ الأيمانِ إطعامُ عشرةِ مساكينَ، كلُّ مِسكينٍ مدٌّ بيضاءُ .

عَن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن حلفَ بِيَمينٍ فوَكَّدَها ثمَّ حَنثَ فعليهِ عِتقُ رقبةٍ، أو كِسوةُ عشرةِ مساكينَ، ومن حلفَ على يمينٍ فلم يوَكِّدها، ثمَّ حَنثَ، فعليهِ إطعامُ عشرةِ مَساكينَ، لِكُلِّ مسكينٍ مدٌّ مِن حنطةٍ .

كفَّارةُ النَّذرِ إذا لم يُسمَّ كفارةُ اليمينِ .

كفَّارةُ النذرِ كفَّارةُ اليمينِ إذا لم يُسَمَّ .

كفَّارةُ النَّذرِ إذا لم يُسمَّ كفارةُ يمينٍ .

" كَفَّارةُ النَّذرِ إذا لم يُسَمِّه كَفَّارةُ يَمينٍ" .

كفَّارةُ النَّذْرِ إذا لم يُسَمَّ: كفَّارةُ اليمينِ. .

أو إطعامُ ستةِ مساكينَ فَرقًا من زَبيبٍ .

كان علِيٌّ يقولُ في إطْعامِ المَساكينِ في كفَّارةِ اليَمينِ: يُغَدِّيهم ويُعَشِّيهم خُبزًا وزَيْتًا، أو خُبزًا وسَمنًا. .

كفارةُ النذرِ كفارةُ يمينٍ وقال عقبةُ بنُ عامرٍ : النذرُ حلفُه .

ولا في معصيةٍ [ في النَّذرِ ] .

عنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ كانَ إذا كفَّرَ يمينَهُ فأطعمَ عَشرةَ مَساكينَ بالمدِّ الأصفَرِ وقالَ: إنَّ ذلِكَ يجزئُ عنهُ .