حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كفارة للجارح ، وأجر الذي أصيب على الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
منْ أصيبَ في جسدِهِ بشيءٍ فتركَهُ للهِ، كانَ كفارةً لهُ .
الراوي
رجل
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8441
الحُكم
صحيححسن
مَن أُصيبَ بشيءٍ من جسدِهِ ، فترَكَهُ للَّهِ ، كانَ كفَّارةً لَهُ .
الراوي
المحرر بن أبي هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/688
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَنْ أُصيبَ في جسدِهِ بشيءٍ فتركَهُ للهِ ، كانَ كفَّارَةً لَهُ .
الراوي
رجل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5436
الحُكم
ضعيفضعيف
مَنْ أُصيبَ في جَسَدِه بشيءٍ فتَرَكه للهِ ؛ كان كفارةً له .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4552
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن أُصيبَ بشَيءٍ في جَسَدِه، فتَرَكَه للهِ، كان كفارةً له. .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 9/218
الحُكم
ضعيفضعيف
«مَن أُصيبَ بشَيءٍ في جَسَدِه فتَرَكَه للَّهِ كان كَفَّارةً له». .
الراوي
رجل من أصحاب النبي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23494
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن أُصيبَ بشيءٍ في جسدِه ، فتركَه للهِ عزَّ وجلَّ ؛ كانَ كفَّارةً لهُ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2461
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن رجلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال من أُصِيب بشيءٍ في جسدِه فتركه للهِ عزَّ وجلَّ كان كفَّارةً له .
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية مجالد
عن رجلٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال مَن أُصيبَ في جسدِه بشيءٍ فتركه للهِ عزَّ وجلَّ كان كفارةً له .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجالد وقد اختلط
عنِ ابنِ عباسٍ قال : السُّحتُ : الرِّشوةُ في الحُكمِ ومهرُ البَغِيِّ وثمنُ الكلبِ والخنزيرِ والقِردِ والخمرِ والدَّمِ وعسبُ الفحلِ وأجرُ النائحةِ وأجرُ المُغنِّيَةِ وأجرُ الكاهنِ وأجرُ الساحرِ وأجرُ القائفِ وثمنُ جلودِ السِّباعِ وثمنُ جلودِ المَيتةِ ، فإذا دُبِغَتْ فلا بأسَ بها وأجرُ صُوَرِ التماثيلِ وهديَّةُ الشفاعةِ وجُعَيلَةُ الغزوِ . .
الراوي
حبيب بن صالح
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/2140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حبيب سقط ما بينه وبين ابن عباس
عنِ ابنِ عباسٍ قال : السُّحْتُ : الرِّشوةُ في الحُكْمِ ، ومهرُ البَغِيِّ ، وثمنُ الكلبِ ، وثمنُ القردِ ، وثمنُ الخنزيرِ ، وثمنُ الخمرِ ، وثمنُ الميتةِ ، وثمنُ الدَّمِ ، وعَسْبُ الفحلِ ، وأجرُ النائحةِ ، وأجرُ المُغَنِّيَةِ ، وأجرُ الكاهنِ ، وأجرُ الساحرِ ، وأجرُ القائفِ ، وثمنُ جلودِ السِّباعِ ، وثمنُ جلودِ الميتةِ ، فإذا دُبِغَتْ فلا بأسَ بها ، وأجرُ صورِ التماثيلِ ، وهديةُ الشفاعةِ ، وجعيلةُ الغزوِ .
الراوي
حبيب بن صالح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع موقوف
مَن حلَفَ على يَمينٍ، فرَأى خيرًا منها؛ فلْيَأتِ الَّذي هو خيرٌ، ولا كفَّارةَ عليه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/351
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: نُهِيَ عن ثَمَنِ الكَلْبِ، وأجْرِ البَغِيِّ، وكَسْبِ الحَجَّامِ، والضَّبِّ والضَّبُعِ. .
الراوي
[الحارث الأعور]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 5389
الحُكم
ضعيفإسناد ضعيف، وهو موقوف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا حَلَف على يمينٍ لم يحنَثْ، حتى نزَلَت كفَّارةُ اليمينِ، فقال: لا أحلِفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها إلَّا أتيتُ الذي هو خيرٌ، وكفَّرْتُ يميني .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3506
الحُكم
ضعيفرواه محَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الطُّفاويُّ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووَهِمَ في رفعِه. وخالفه يحيى القَطَّانُ، ومُفَضَّلُ بنُ فَضالةَ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وأبو معاويةَ الضَّريرُ، والثَّوريُّ، والنَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، وعمرُو بنُ الحارِثِ، وسعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيُّ؛ فرَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ: أن أبا بكرٍ كان إذا حَلَف... وهو الصَّحيحُ.
كان إذا حَلَفَ على يَمِينٍ لا يَحْنَثُ حتى أنْزَلَ اللهُ تَعالَى كَفَّارَةَ اليَمِينِ ، فقال : لا أَحْلِفُ على يَمِينٍ فَأَرَى غيرَها خيرًا مِنْها إلَّا كَفَّرْتُ عن يَمِينِي ، ثُمَّ أتيْتُ الذي هو خيرٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2068
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج