حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كفارة للذي تصدق عليه ، وأجر الذي أصيب على الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
هشَّم رجلٌ فمَ رجلٍ على عهدِ معاويةَ فأعطَى دِيَتَه فأبَى أن يقبلَ حتَّى أعطَى ثلاثًا فقال رجلٌ إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من تصدَّق بدمٍ أو دونه كان كفَّارةً له من يومِ وُلِد إلى يومِ تصدَّق .
الراوي
رجل
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/283
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح غير عمران بن ظبيان
هَشَم رجُلٌ فَمَ رجُلٍ على عَهدِ مُعاويةَ، فأعطى دِيَتَه، فأبى أن يَقبَلَ حتى أُعطِيَ ثلاثًا، فقال رجُلٌ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن تصَدَّق بدَمٍ أو دِيَةٍ، كان كفَّارةً له مِن يَومِ وُلِدَ إلى يَومِ تَصَدَّقَ به .
الراوي
عدي بن ثابت
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1605/3
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح غير عمران بن طليمان
مَن احتَكرَ طعامًا أربعينَ يومًا على المسلمينَ ثمَّ تصدَّق به لم يكن لهُ كفَّارةً .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 859
الحُكم
ضعيفموضوع
من تصدَّق بدمٍ أو دونَه كان كفارةً له من يومِ وُلِد إلى يومِ تصدَّقَ .
الراوي
رجل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/305
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير عمران بن ظبيان وقد وثقه ابن حبان وفيه ضعف
من تصدَّق بدمٍ أو دونَه ؛ كان كفارةً له من يومِ وُلِدَ إلى يومِ تصدَّقَ . .
الراوي
رجل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1459
الحُكم
ضعيفضعيف
من تصدَّق بدمٍ فما دونه كان كفارةً له من يومِ وُلد إلى يومِ تصدَّق به .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/487
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه علل تمنع الاحتجاج به
خُذْ عنّا مالَكَ لا حاجةَ لنا به [ قاله للذي تَصَدّقَ بمالِه ] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1674
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن عديِّ بنِ ثابتٍ رضي اللهُ عنه قال هشمَ رجلٌ فمَ رجلٍ على عهدِ معاويةَ فأعطِيَ ديتَهُ فأبَى أنْ يقبلَ حتَّى أُعطيَ ثلاثًا فقال رجلٌ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ من تصدقَ بدمٍ أو دونه كان كفارةٌ له من يومِ ولدَ إلى يومِ تصدقَ به .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 2/298
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح غير عمران بن ظبيان
عن رجلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال من أُصِيب بشيءٍ في جسدِه فتركه للهِ عزَّ وجلَّ كان كفَّارةً له .
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية مجالد
عن رجلٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال مَن أُصيبَ في جسدِه بشيءٍ فتركه للهِ عزَّ وجلَّ كان كفارةً له .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجالد وقد اختلط
منْ أصيبَ في جسدِهِ بشيءٍ فتركَهُ للهِ، كانَ كفارةً لهُ .
الراوي
رجل
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8441
الحُكم
صحيححسن
مَن أُصيبَ بشيءٍ من جسدِهِ ، فترَكَهُ للَّهِ ، كانَ كفَّارةً لَهُ .
الراوي
المحرر بن أبي هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/688
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَنْ أُصيبَ في جسدِهِ بشيءٍ فتركَهُ للهِ ، كانَ كفَّارَةً لَهُ .
الراوي
رجل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5436
الحُكم
ضعيفضعيف
مَنْ أُصيبَ في جَسَدِه بشيءٍ فتَرَكه للهِ ؛ كان كفارةً له .
الراوي
رجل من الأنصار
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4552
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن أُصيبَ بشَيءٍ في جَسَدِه، فتَرَكَه للهِ، كان كفارةً له. .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 9/218
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج