حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كفى بالمرء علما أن يخشى الله ، وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بعلمه .»· 13 نتيجة

الترتيب:
كفَى بالمرءِ عِلمًا أن يَخشَى اللَّهَ، وَكفَى بالمرءِ جَهلًا أن يُعجَبَ بنفسِه .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6222
الحُكم
صحيحمرسل حسن
كفَى بالمرءِ عِلمًا أن يخشَى اللَّهَ ، وَكَفى بالمرءِ جَهْلًا أن يُعجَبَ بنفسِهِ .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4178
الحُكم
ضعيفضعيف
كفَى بالمرءِ فِقهًا إذا عبدَ اللَّهَ ، وكَفَى بالمرءِ جَهْلًا إذا أُعجِبَ برأيِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4179
الحُكم
ضعيفضعيف
كفى بالمرءِ فقهًا إذا عبدَ اللهَ، و كفى بالمرءِ جهلًا إذا أعجبَ برأيِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6222
الحُكم
صحيححسن المتن
قليلُ العلمِ خيرٌ من كثيرِ العبادةِ ، وَكَفى بالمرءِ فِقهًا إذا عبدَ اللَّهَ ، وَكَفى بالمرءِ جَهْلًا إذا أُعْجِبَ برأيِهِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده إسحاق بن أسيد وفيه توثيق لين ورفع هذا الحديث غريب
قليلُ العلمِ خيرٌ من كثيرِ العبادةِ، وكفى بالمرءِ فِقهًا إذا عبدَ اللهَ، وكفى بالمرءِ جهلًا إذا أُعجبَ برأيِه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 17
الحُكم
صحيحسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] وروي عن مطرف بن عبد الله بن الشخير من قوله وهو الصحيح
قليلُ الفقهِ خيرٌ من كثيرِ العبادةِ ، وكفى بالمرءِ فِقهًا إذا عبَدَ اللهَ ، وكفى بالمرءِ جهلًا إذا أُعجِبَ برأْيه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 46
الحُكم
ضعيفضعيف
كَفى بالمَرءِ مِنَ الكذِبِ أنْ يُحدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ، وكَفى بالمَرءِ مِنَ الشُّحِّ أنْ يقولَ: آخُذُ حقِّي، لا أَترُكُ منه شيئًا. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2230
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كَفى بالمَرءِ مِنَ الكَذِبِ أن يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ، وكَفى بالمَرءِ مِنَ الشُّحِّ أن يَقولَ: آخُذُ حَقِّي لا أترُكُ منه شَيئًا .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فيض القدير · 5/ 2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هلال بن عمرو وأبوه لا يعرفان
كفى بالمرءِ منَ الكذبِ أن يحدِّثَ بِكُلِّ ما سمعَ ، وَكَفى بالمرءِ منَ الشُّحِّ أن يقولَ : آخذُ حقِّي لا أترُكُ منهُ شيئًا ! .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6226
الحُكم
صحيحصحيح
قليلُ الفِقهِ خيرٌ من كثيرِ العبادةِ ، وكفَى بالمرءِ فِقهًا إذا عبدَ اللهَ ، وكفَى بالمرء جهلًا إذا أُعجِب برأيِه ، إنَّما النَّاسُ رجلان : مؤمنٌ وجاهلٌ ، فلا تُؤذِ المؤمنَ ، ولا تُجاوِرِ الجاهلَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث رجاء تفرد به إسحاق بن أسيد
قليلِ الفقهِ خيرٌ من كثيرِ العبادةِ، وكفى بالمرء فقهًا إذا عبدَ اللهُ، وكفى بالمرء جهلًا إذا أعجب برأيه، إنما الناسُ رجلان : مؤمنٌ وجاهلٌ، فلا يؤذي المؤمنَ، ولا يجاور الجاهلَ . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5155
الحُكم
ضعيفضعيف
قليلُ الفقهِ خيرٌ مِن كثيرِ العبادةِ وكفى بالمرءِ فِقْهًا إذا عبَد اللهَ وكفى بالمرءِ جَهْلًا إذا أُعجِب برأيِه إنَّما النَّاسُ رجُلانِ مُؤمِنٌ وجاهلٌ فلا تُؤذِ المُؤمِنَ ولا تُجاوِرِ الجاهلَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن رجاء بن حيوة إلا إسحاق بن أبو عبد الرحمن تفرد به الليث

لا مزيد من النتائج