«كفى به شحا أن أذكر عنده ثم لا يصلي علي»· 10 نتيجة

كَفى به شُحًّا أن أُذكَرَ عِندَ رَجُلٍ فلا يُصَلِّي عَلَيَّ .

كفى به شُحًّا أن يذكرَني قومٌ فلا يُصلونَ عليَّ .

بحسبِ امرئٍ منَ البخلِ أن أذكرَ عِندَهُ فلا يُصلِّي عليِّ .

بحسبِ المؤمنِ من البخلِ أن أُذكرَ عنده فلا يُصلِّي عليَّ .

بحسْبِ امرئٍ في البخلِ أن أُذكَرَ عنده فلا يُصلِّي عليَّ .

لَمَّا قُتِلَ حَمْزةُ أقبَلَتْ صَفيَّةُ تَطلُبُه لا تَدْري ما صنَعَ، فلَقِيَتْ عَليًّا والزُّبَيرَ، فقالَ عليٌّ للزُّبَيرِ: اذكُرْ لأمِّكَ، وقالَ الزُّبَيرُ لعَليٍّ: لا، اذكُرْ أنتَ لعمَّتِكَ، قالَتْ: ما فعَلَ حَمْزةُ؟ فأرَيَاها أنَّهما لا يَدْريانِ، فجاءَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: «إنِّي أخافُ على عَقلِها»، فوضَعَ يَدَه على صَدْرِها، ودَعا فاستَرجَعَتْ وبكَتْ، ثمَّ جاءَ فقامَ عليه وقد مُثِّلَ به، فقالَ: «لولا جزَعُ النِّساءِ لَتَركْتُه حتَّى يُحشَرَ من حَواصِلِ الطَّيرِ وبُطونِ السِّباعِ»، ثمَّ أمَرَ بالقَتْلى فجعَلَ يُصلِّي عليهم، فيَضَعُ تِسعةً وحَمْزةَ رَضيَ اللهُ عنهم، فيُكبِّرُ عليهم سَبعَ تَكْبيراتٍ، ثمَّ يُرفَعونَ ويُترَكُ حَمْزةُ، ثمَّ يُؤتَوْنَ بتِسْعةٍ، فيُكبِّرُ عليهم سَبعَ تَكْبيراتٍ، حتَّى فرَغَ منهم. .

إنَّ منَ الجفاءِ أن أُذْكَرَ عندَ رجلٍ فلا يُصلِّي عليَّ .

إن من الجَفاءِ أن أُذكرَ عند رجلٍ فلا يصلِّي عليَّ. .

من الجفاءِ أن أُذكَرَ عند رجلٍ فلا يُصلِّي عليَّ .

منَ الجفاءِ أن أُذكرَ عِندَ الرجلِ فلا يصلِّي عليَّ .