حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كلمتان إحداهما ليس لها ناهية دون العرش ، والأخرى تملأ ما بين السماء والأرض : لا»· 19 نتيجة

الترتيب:
كلِمتان إحداهُما ليس لها ناهِيَةٌ دون العرشِ والأخرَى تملأُ ما بين السَّماءِ والأرضِ لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته إلى معاذ بن عبد الله ثقات سوى ابن لهيعة ولحديثه هذا شواهد
كلمتانِ إحداهما ليس لها ناهيةٌ دونَ العرشِ ، والأخرى تملأُ ما بين السماءِ والأرضِ : لا إله إلا اللهُ ، والله أكبرُ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6621
الحُكم
ضعيفمنكر
كلِمتانِ إحداهُما ليس لها ناهيةٌ ( ! ) دُونَ العرشِ ، والأُخرَى تملأُ ما بين السماءِ والأرضِ ؛ ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) . فقال ابنُ عمَرَ لابنِ أبِي عَمْرَةَ : أنتَ سمِعتَهُ يقولُ ذلكَ ؟ قال : نعمْ . فبَكَى عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ حتى اخْتضَبتْ لِحيتُهُ بِدمُوعِهِ ، وقالَ : هُما كلِمتانِ نَعْلَقُهُما ونألَفُهُما .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 949
الحُكم
ضعيفضعيف
كلمتان إحداهما ليس لها ناهية دون العرش والأخرى تملأ ما بين السماء والأرض لا إله إلا الله والله أكبر فقال ابن عمر لابن أبي عمرة أنت سمعته يقول ذلك قال نعم قال فبكى عبد الله بن عمر حتى اختضبت لحيته بدموعه وقال هما كلمتان نعلقهما ونألفهما
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معاذ بن عبد الله بن رافع لم أعرفه وابن لهيعة حديثه حسن وبقية رجاله ثقات
كلمتانِ إحداهما ليس لها ناهيةٌ دونَ العرشِ ، والأخرى تملأُ ما بين السماءِ والأرضِ : لا إله إلا اللهُ ، والله أكبرُ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6621
الحُكم
ضعيفمنكر
كلِمتان إحداهُما ليس لها ناهِيَةٌ دون العرشِ والأخرَى تملأُ ما بين السَّماءِ والأرضِ لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته إلى معاذ بن عبد الله ثقات سوى ابن لهيعة ولحديثه هذا شواهد
كلمتانِ إحداهما ليسَت لَها ناهيةَ دون العرشِ ، والأخرى تملأُ ما بين السَّماءِ والأرضِ ، لا إلَه إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، فبَكى ابنُ عمرَ وقالَ : الكلِمتانِ تغفَلُهما وتألفُهُما .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العلو للذهبي · 72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة من بحور العلم لكنه سيء الحفظ لين
كَلِمَتانِ إحداهما ليس لها نهايةٌ دُونَ العَرْشِ ، والْأُخْرَى تَمْلَأُ ما بينَ السماءِ والأرضِ : لا إله إلا اللهُ ، واللهُ أَكْبَرُ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4266
الحُكم
ضعيفضعيف
كلِمتانِ إحداهُما ليس لها ناهيةٌ ( ! ) دُونَ العرشِ ، والأُخرَى تملأُ ما بين السماءِ والأرضِ ؛ ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) . فقال ابنُ عمَرَ لابنِ أبِي عَمْرَةَ : أنتَ سمِعتَهُ يقولُ ذلكَ ؟ قال : نعمْ . فبَكَى عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ حتى اخْتضَبتْ لِحيتُهُ بِدمُوعِهِ ، وقالَ : هُما كلِمتانِ نَعْلَقُهُما ونألَفُهُما . .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 949
الحُكم
ضعيفضعيف
كلمتانِ إحداهما ليس لها ناهيةٌ دونَ العرشِ والأخرى تملَأُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ فقال ابنُ عمرَ لابنِ أبي عَمْرةَ أنت سمِعْتَه يقولُ ذلك قال نعم قال فبكى عبدُ اللهِ بنُ عمرَ حتَّى اختضَبَتْ لحيتُه بدموعِه وقال هما كلمتانِ نعلَقُهما ونألفُهما .
الراوي
معاذ بن جبل‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/89
الحُكم
صحيح[فيه] معاذ بن عبد الله بن رافع لم أعرفه وابن لهيعة حديثه حسن وبقية رجاله ثقات
كلمتانِ مَن قالها لم يكُن لهُ ناهيةٌ دونَ العرشِ ، والأخرَى تملأُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ لا إلَه إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
العلو للذهبي · 62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة
سُبحانَ اللهِ نِصفُ الميزانِ، والحَمدُ للهِ تملأُ الميزانَ، واللهُ أكبَرُ تملأُ ما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، والوُضوءُ نِصفُ الإيمانِ، والصَّومُ نِصفُ الصَّبرِ .
الراوي
رجل من بني سليم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخِلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثمَّ قال]: الأوَّلُ أصَحُّ [الثَّوريُّ، وجريرُ بنُ حازمٍ، وعبدُ اللهِ بنُ المختارِ، وأبو الأحوَصِ، وابنُ عُيَينةَ، عن أبي إسحاقَ، عن جُرَيٍّ النَّهديِّ، عن رَجُلٍ من بني سُلَيمٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
سبحانَ اللهِ نِصْفُ الميزانِ ، والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ ، واللهُ أكبرُ تملأُ ما بين السماءِ والأرضِ ، والطُّهورُ نِصْفُ الإيمانِ ، والصومُ نِصْفُ الصبرِ .
الراوي
رجل من بني سليم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3228
الحُكم
ضعيفضعيف
«سُبحانَ اللهِ نِصفُ الميزانِ، والحَمدُ للَّهِ تَملَأُ الميزانَ، واللهُ أكبَرُ تَملَأُ ما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، والطُّهورُ نِصفُ الإيمانِ، والصَّومُ نِصفُ الصَّبرِ» .
الراوي
رجل، من بني سليم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18287
الحُكم
صحيحصحيح
من كبَّر على السَّاحلِ كان في ميزانِه صخرةً تملأُ ما بين السَّماءِ والأرضِ .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوضعه أبو داود النخعي
مَن كَبَّرَ تَكبيرةً على البَحرِ كانت في ميزانِه صَخرةٌ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما قدرُها؟ قال: تَملَأُ ما بَينَ السَّماءِ والأرضِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن النحاس
المصدر
مشارع الأشواق · 336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏[فيه]‏ ‏زيد بن جبير وهو متروك
من كبَّرَ تَكبيرةً على ساحِلِ البحرِ كانَ في ميزانِه صَخرةٌ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما قَدْرُها قال تملَأُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/227
الحُكم
ضعيفموضوع
«هَل تَدرونَ كَم بَينَ السَّماءِ والأرضِ؟ قال: قُلنا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: بَينَهما مَسيرةُ خَمسمِائةِ سَنةٍ، ومِن كُلِّ سَماءٍ إلى سَماءٍ مَسيرةُ خَمسمِائةِ سَنةٍ، وكِثَفُ كُلِّ سَماءٍ مَسيرةُ خَمسُمِائةِ سَنةٍ، وفوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بَحرٌ بَينَ أسفَلِه وأعلاه كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ. [ثُمَّ فوقَ ذلك ثَمانيةُ أوعالٍ، بَينَ رُكَبِهنَّ وأظلافِهنَّ كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ]، ثُمَّ فوقَ ذلك العَرشُ، بَينَ أسفَلِه وأعلاه كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، واللهُ فوقَ ذلك، ليس يَخفى عليه مِن أعمالِ بَني آدَمَ شَيءٌ» .
الراوي
العباس بن عبد المطلب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج شرح الطحاوية · 254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أسانيده صحاح]
هل تَدرونَ كم بينَ السَّماءِ والأرضِ ؟ قالَ : قُلنا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قالَ : بينَهُما مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ، ومن كلِّ سماءٍ إلى سماءٍ مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ ، وَكِثفُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خمسمائةِ، وفوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بحرٌ ( بينَ ) أسفلِهِ وأعلاهُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثمانيةُ أوعالٍ بينَ رُكَبِهِنَّ وأظلافِهِنَّ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ العرشُ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ ، واللَّهُ فوقَ ذلِكَ ليسَ يَخفى علَيهِ من أعمالِ بَني آدمَ شيءٌ .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 277
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج