حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كل أمتي معافاة إلا المجاهرين ، وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا ، ثم»· 15 نتيجة

الترتيب:
كلُّ أمَّتي معافاةٌ إلا المجاهرين . وإن من الإجهارِ أن يعملَ العبدُ بالليلِ عملًا ، ثم يصبحُ قد ستره ربُّه ، فيقولُ : يا فلانُ ! قد عمِلتُ البارحةَ كذا وكذا . وقد بات يسترُه ربُّه . فيبيتُ يسترُه ربُّه ، ويصبحُ يكشفُ سترَ اللهِ عنه
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2990
الحُكم
صحيحصحيح
كُلُّ أُمَّتي مُعافاةٌ إلَّا المُجاهِرينَ، وإنَّ مِنَ الإجهارِ أن يَعمَلَ العَبدُ باللَّيلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصبِحُ قد سَتَرَه رَبُّه، فيَقولُ: يا فُلانُ قد عَمِلتُ البارِحةَ كَذا وكَذا، وقد باتَ يَستُرُه رَبُّه، فيَبيتُ يَستُرُه رَبُّه، ويُصبِحُ يَكشِفُ سِترَ اللهِ عنه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2990
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرينَ، وإنَّ مِنَ المُجاهَرةِ أن يَعمَلَ الرَّجُلُ باللَّيلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصبِحَ وقد سَتَرَه اللهُ عليه، فيَقولَ: يا فُلانُ، عَمِلتُ البارِحةَ كَذا وكَذا، وقد باتَ يَستُرُه رَبُّه، ويُصبِحُ يَكشِفُ سِترَ اللهِ عنه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6069
الحُكم
صحيح[صحيح]
كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلا المجاهرين ، و إنَّ من الجِهارِ أن يعملَ الرجلُ بالليلِ عملًا ثم يُصبِحُ و قد ستره اللهُ تعالى فيقولُ : عملتُ البارحةَ كذا و كذا ، و قد بات يسترُه ربُّه ، و يُصبِحُ يكشفُ سِترَ اللهِ عنه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4512
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ أمَّتي معافًى إلَّا المجاهرينَ ، الَّذي يَعملُ العملَ باللَّيلِ فيسترُهُ ربُّهُ ثمَّ يصبِحُ فيقولُ : يا فُلانُ : إنِّي عمِلتُ البارحةَ كذا وَكَذا فيَكْشِفُ سترَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6261
الحُكم
صحيحصحيح
كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرينَ، قيل: يا رَسولَ اللهِ، ومَنِ المُجاهِرونَ؟ قال: الذي يَعمَلُ العَمَلَ باللَّيلِ فيَستُرُه رَبُّه، ثُمَّ يُصبحُ فيَقولُ: يا فُلانُ عَمِلتُ البارِحةَ كَذا وكَذا، فيَكشِفُ سِترَ اللهِ عَنه .
الراوي
أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 647
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن أبي قتادة إلا بهذا الإسناد. تفرد به الحلواني
كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا مَن يعمَلُ العملَ باللَّيلِ ثمَّ يُصبِحُ يستُرُه ربُّه ويقولُ يا فُلانُ عمِلْتُ البارحةَ كذا وكذا أو قال بات يستُرُه ربُّه ويُصبِحُ فيكشِفُ سِتْرَ اللهِ عنه .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/383
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن أبي قتادة إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسن بن علي الحلواني
لا تُعْجَبوا بعملِ أحدٍ حتى تنظرُوا بما يُخْتَمُ لهُ ، فإن العاملَ يعملُ زمانا من دهرِهِ ، أو بُرهةً من دهرهِ بعملٍ صالحٍ لو ماتَ [ عليه ] دخلَ الجنةَ ، ثم يتَحوّلَ فيعملُ عملا سيئا ، وإن العبدَ ليعملُ زمانا من دهرهِ يعملُ سيّيء لو ماتَ [ عليه ] دخلَ النارَ ، ثم يتحّولُ فيعملُ عملا صالحا ، وإذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرا استعملهُ قبلَ موتهِ فوفّقَهُ لعملٍ صالحٍ ، [ ثم يقبضهُ عليهِ ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1334
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ أولَ مُعافاةِ اللهِ العبدَ في الدنيا أن يَسترَ عليهِ سيئاتِهِ في الدنيا ، وإنَّ أولَ خِزْيِ اللهِ العبدَ أن يُظهرَ عليهِ سيئاتِه .
الراوي
بلال بن يحيى العبسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 7120
الحُكم
ضعيفمنكر
كلّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المجاهرون قيل يا رسولَ اللهِ ومَنِ المجاهرون قال الَّذي يعمَلُ العملَ باللَّيل فيستُرُه ربُّه عَزَّ وجَلَّ ثمَّ يُصْبِحُ فيقولُ يا فلانُ عمِلْتُ البارحةَ كذا وكذا فيكشِفُ سِتْرَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ عنه .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/195
الحُكم
ضعيف‏‏فيه عون بن عمارة وهو ضعيف
لا عليكم ألَّا تُعْجَبوا بأَحَدٍ، حتى تَنظُروا بمَ يُختَمُ له، فإنَّ العاملَ يَعمَلُ زمانًا من عُمُرِه، أو بُرْهةً من دَهرِه، بعملٍ صالحٍ، لو ماتَ عليه دخَلَ الجَنَّةَ، ثُم يَتحوَّلُ فيعمَلُ عمَلًا سيِّئًا، وإنَّ العبدَ لَيعمَلُ البُرهةَ من دَهرِه بعملٍ سيِّئٍ، لو ماتَ عليه دخَلَ النَّارَ، ثُم يَتحوَّلُ فيعمَلُ عملًا صالحًا، وإذا أَراد اللهُ بعبدٍ خَيرًا استَعمَلَه قبلَ موتِه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وكيف يَستعمِلُه؟ قال: يوفِّقُه لعملٍ صالحٍ، ثُم يَقبِضُه عليه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12214
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا تَعجَبوا بعَملِ أحدٍ حتَّى تَنظروا بما يُختَمُ لهُ فإنَّ العاملَ يعملُ زمانًا مِن دهرِهِ أو بُرهةً مِن دهرِهِ بعملٍ صالحٍ لَو ماتَ دخلَ الجنَّةَ ثمَّ يتحَوَّلُ فيعملُ عملًا سَيِّئًا وإنَّ العبدَ ليعمَلُ زمانًا من دهرِهِ بعملٍ لَو ماتَ دخلَ النَّارَ ثمَّ يتحَوَّلُ فيعملُ عملًا صالحًا فإذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خَيرًا استعملَهُ قبلَ مَوتِهِ فوفَّقَهُ لعملٍ صالِحٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 393
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أَمَا يستطيعُ أحَدُكُمْ أنْ يعمَلَ كلَّ يومٍ عملًا مِثْلَ أُحُدٍ؟ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، ومَن يستطيعُ أنْ يعمَلَ كلَّ يومٍ عملًا مِثْلَ أُحُدٍ؟ قالَ: كلُّكُمْ يستطيعُهُ، قالوا: ماذا؟ قالَ: سُبحانَ اللَّهِ أعظَمُ مِن أُحُدٍ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ أعظَمُ مِن أُحُدٍ، واللَّهُ أكبرُ أعظَمُ مِن أُحُدٍ، والحمدُ للَّهِ أعظَمُ مِن أُحُدٍ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
تفسير الباقيات الصالحات · 1/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لا علَيْكُم أن لَّا تُعْجَبُوا بأحَدٍ حتَّى تَنْظُرُوا بِمَاذَا يُخْتَمُ له فإن العامِلَ يعملُ زمانًا من عمرِهِ أو برهَةً من دهرِهِ بعملٍ صالِحٍ لو مات عليه لدَخَلَ الجنَّةَ ثمَّ يتحوَّلُ ليعملَ عملًا سَيَّئًا وإنَّ العبدَ ليعمَلُ البرهَةَ منْ دَهْرِهِ بعمَلٍ سيِّئٍ لو ماتَ عليه دخل النارَ ثم يتحوَّلُ فيعمَلُ عملًا صالِحًا وإذا أرادَ اللهُ تبارَكَ وتعالى بعبْدٍ خيرًا استعملَهُ قبلَ موْتِهِ قالوا يا رسولَ اللهِ وكيفَ يستعمِلُهُ قال يوفِقُهُ لِعَمِلٍ صالِحٍ ثمَّ يَقْبِضُهُ علَيْهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/214
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
ما يستطيعُ أحدُكم أن يعملَ كلَّ يومٍ مثلَ أُحُدٍ عملًا قالوا يا رسولَ اللهِ ومن يستطيعُ أن يعملَ كلَّ يومٍ عملًا مثلَ أُحُدٍ قال كلُّكُم يستطيعُه قالوا يا رسولَ اللهِ ماذا قال سبحانَ اللهِ أعظمُ من أُحُدٍ ولا إلهَ إلَّا اللهُ أعظمُ من أُحُدٍ والحمدُ للهِ أعظمُ من أُحُدٍ واللهُ أكبرُ أعظمُ من أُحُدٍ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/357
الحُكم
صحيح[فيه]الحسن عن عمران ولم يسمع منه وقيل :سمع ورجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج