«كل أمتي معافى ، إلا من يعمل العمل بالليل ثم يصبح يستره ربه ، ويقول : يا فلان ،»· 15 نتيجة

كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا مَن يعمَلُ العملَ باللَّيلِ ثمَّ يُصبِحُ يستُرُه ربُّه ويقولُ يا فُلانُ عمِلْتُ البارحةَ كذا وكذا أو قال بات يستُرُه ربُّه ويُصبِحُ فيكشِفُ سِتْرَ اللهِ عنه

كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا مَن يعمَلُ العملَ باللَّيلِ ثمَّ يُصبِحُ يستُرُه ربُّه ويقولُ يا فُلانُ عمِلْتُ البارحةَ كذا وكذا أو قال بات يستُرُه ربُّه ويُصبِحُ فيكشِفُ سِتْرَ اللهِ عنه .

كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرينَ، وإنَّ مِنَ المُجاهَرةِ أن يَعمَلَ الرَّجُلُ باللَّيلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصبِحَ وقد سَتَرَه اللهُ عليه، فيَقولَ: يا فُلانُ، عَمِلتُ البارِحةَ كَذا وكَذا، وقد باتَ يَستُرُه رَبُّه، ويُصبِحُ يَكشِفُ سِترَ اللهِ عنه .

كلُّ أمَّتي معافًى إلَّا المجاهرينَ ، الَّذي يَعملُ العملَ باللَّيلِ فيسترُهُ ربُّهُ ثمَّ يصبِحُ فيقولُ : يا فُلانُ : إنِّي عمِلتُ البارحةَ كذا وَكَذا فيَكْشِفُ سترَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ .

كُلُّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرينَ، قيل: يا رَسولَ اللهِ، ومَنِ المُجاهِرونَ؟ قال: الذي يَعمَلُ العَمَلَ باللَّيلِ فيَستُرُه رَبُّه، ثُمَّ يُصبحُ فيَقولُ: يا فُلانُ عَمِلتُ البارِحةَ كَذا وكَذا، فيَكشِفُ سِترَ اللهِ عَنه .

كلّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المجاهرون قيل يا رسولَ اللهِ ومَنِ المجاهرون قال الَّذي يعمَلُ العملَ باللَّيل فيستُرُه ربُّه عَزَّ وجَلَّ ثمَّ يُصْبِحُ فيقولُ يا فلانُ عمِلْتُ البارحةَ كذا وكذا فيكشِفُ سِتْرَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ عنه .

كُلُّ أُمَّتي مُعافاةٌ إلَّا المُجاهِرينَ، وإنَّ مِنَ الإجهارِ أن يَعمَلَ العَبدُ باللَّيلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصبِحُ قد سَتَرَه رَبُّه، فيَقولُ: يا فُلانُ قد عَمِلتُ البارِحةَ كَذا وكَذا، وقد باتَ يَستُرُه رَبُّه، فيَبيتُ يَستُرُه رَبُّه، ويُصبِحُ يَكشِفُ سِترَ اللهِ عنه. .

كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلا المجاهرين ، و إنَّ من الجِهارِ أن يعملَ الرجلُ بالليلِ عملًا ثم يُصبِحُ و قد ستره اللهُ تعالى فيقولُ : عملتُ البارحةَ كذا و كذا ، و قد بات يسترُه ربُّه ، و يُصبِحُ يكشفُ سِترَ اللهِ عنه .

كلُّ أمتي مُعافى إلا المُجاهرونَ .

كلُّ أمَّتي معافًى إلا المِجهارونَ الحديثَ. .

كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا فتبسَّمَ، ثم قال: عَجَبًا للمؤمِنِ وجَزَعِهِ مِنَ السَّقَمِ! ولو كان يعلَمُ ما له في السَّقَمِ أَحَبَّ أنْ يكونَ سَقيمًا حتى يَلْقَى ربَّهُ، وعَجِبْتُ مِن مَلَكَيْنِ نَزَلَا يَلتَمِسانِ عبدًا في مُصَلَّاهُ كان يُصلِّي فيه، فلَمْ يَجِداهُ، فعَرَجَا إلى اللهِ، فقالا: يا ربِّ، عبدُكَ فُلانٌ، كُنَّا نكتُبُ له مِنَ العملِ، فوَجَدْناهُ قد حبَسْتَهُ في حِبالِكَ، فقال: اكتُبوا لعبدي عملَهُ الذي كان يعمَلُ في يومِهِ ولَيْلَتِهِ، ولا تَنْقُصوا منه شيئًا؛ فعليَّ أَجْرُ ما حَبَسْتُه، ولهُ أجْرُ ما كان يعمَلُ. .

مَن أتى فِراشَه وهو يَنوي أن يَقومَ باللَّيلِ فغَلَبَتْه عَينُه حتَّى يُصبِحَ كُتِب له ما نَوى، وكان نَومُه صَدَقةً عليه من رَبِّه. .

مَن أتَى فراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ يصلِّي باللَّيلِ فغلبتهُ عينُهُ حتَّى يُصْبِحَ كتبَ لَهُ ما نَوى، وَكانَ نَومُهُ صدقةً عليهِ مِن ربِّهِ .

من أتى فِراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ يصلِّيَ باللَّيلِ فغلبتْهُ عينُهُ حتَّى يُصْبِحَ كتبَ لَهُ ما نوى وَكانَ نومُهُ صدقةً عليهِ من ربِّه. .

من أَتَى فراشَهُ وهو يَنْوِي أن يقومَ، يصلي بالليلِ فغَلَبَتْهُ عينُه حتى يصبحَ كتِبَ له ما نوى وكان نومُه صدقةً عليه من ربِّهِ . .