حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع أو أجزم»· 11 نتيجة

الترتيب:
كلُّ أمر ذي بالٍ لا يُبدَأُ بالحمد للَّهِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: بالحمدِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: كل كلامٍ لا يُبدَأُ فيهِ بالحمد للَّهِ فَهوَ أجذَمُ، وفي رواية: كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأُ فيهِ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَهوَ أقطعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
الأذكار للنووي · 149
الحُكم
صحيححسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيد
كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبْدَأُ فيه بالحمدِ للهِ أجذمُ أوْ أقطعُ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صدقة بن عبد الله ضعفه أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم ووثقه أبو حاتم ودحيم في رواية
كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بالحمدِ أقطَعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/290
الحُكم
صحيحلا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد
كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بِالحَمدِ أَقطَعُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 371
الحُكم
ضعيفضعيف
كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيهِ بالحمدُ للَّهِ أقطَعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/279
الحُكم
صحيححسن
كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيه بالحَمد للهِ فهو أقطَعُ .
الراوي
أبو هريرةَ
المحدِّث
ابن الصلاح
المصدر
فيض القدير · 5/ 13
الحُكم
صحيح[حسن]
كلُّ أمْرٍ ذِي بالٍ، لا يُبْدَأُ فيهِ بالحمدِ للَّهِ فهُوَ أقطَعُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
إثارة الفوائد · 1/54
الحُكم
صحيححسن غريب
كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بالحمدُ لله ، فَهوَ أقطَعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6265
الحُكم
صحيححسن
كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيه بالحمدِ له فهو أَقْطَعُ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
رياض الصالحين · 1402
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد مضطرب المتن
كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لم يُبدأُ فيه بالحمدِ للهِ فهو أقطعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الخليلي
المصدر
الإرشاد · 1/448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يَبدأُ بالحمدِ للَّهِ فَهوَ أقطعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
رياض الصالحين · 448
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج