حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كل الجنين في بطن أمه»· 16 نتيجة

الترتيب:
إنَّ مثلَ المؤمنِ في الدُّنيا كمثلِ الجنينِ في بطنِ أمِّهِ
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
عن عثمانَ الأمرُ بإخراجِ زكاةِ الفطرِ عن الجنينِ في بطنِ أمِّهِ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس · 2/735
الحُكم
صحيح[صحيح]
قضى في الجنينِ يُقتلُ في بطنِ أمهِ بغرّةِ عبْدٍ أو وليدَةٍ
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 12/259
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وروي نحوه موصولا
إنَّ مثلَ الدُّنيا كمثلِ الجنينِ في بطنِ أُمِّهِ إذا خرج من بطنِها بكى على مخرجِه ، حتى إذا رأى الضوءَ ورضع لم يحبَّ أن يرجعَ إلى مكانِه ، يجزعُ منَ الموتِ ، فإذا أفضى إلى ربِّهِ لِمَ يحبُّ أن يرجعَ إلى الدُّنيا كما لا يحبُّ الجنينُ أن يرجعَ إلى بطنِ أُمِّهِ
الراوي
سليم بن عامر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور · 333
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقل الجنين إذا كان في بطن أمة بغرة عبد أو أمة فقضى بذلك في امرأة حمل بن مالك بن النابغة الهذلي
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 11/194
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إنَّ مثلَ المؤمنَ في الدُّنيا كمثلِ الجنينَ في بطنِ أمِّه إذا خرج من بطنِها بكى على مَخْرجِه حتَّى إذا رأى الضوءَ ووُضِعَ لم يحبْ أن يرجعَ إلى مكانِه .
الراوي
سليم بن عامر
المحدِّث
العراقي
المصدر
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار · 5/251
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ديةِ الجنينِ إذا كان في بطنِ أمِّه بغرةِ عبدٍ أو أمةٍ فقضَى بذلك في امرأةِ حملِ بنِ مالكِ بنِ النابغةِ الهذليِّ وأن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا شغارَ في الإسلامِ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/302
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن إسحاق وهو مدلس ، وبقية رجاله ثقات
قضى في الجنينِ يُقتلُ في بطنِ أمِّهِ بغُرَّةٍ عبدٍ أو وَليدَةٍ ، فقال الذي قضى عليه : كيفَ أغرمُ ما لا شرِب ولا أكَل ولا نطَق ولا استهلَّ ومِثْلُ ذلك يُطَلُّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنما هذا مِنْ إخوانِ الكُهَّانِ
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 8/113
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
قضى في الجنينِ يُقتَلُ في بطنِ أُمِّهِ ؛ بِغُرَّةٍ : عبدٍ أو وليدةٍ، فقال الذي قضى عليه : كيف أَغْرَمُ من لا شرِب ولا أكل، ولا نطق ولا استَهَلَّ، ومِثْلُ ذلك يُطَلُّ ؟ ! فقال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : إنما هذا من إخوانِ الكُهَّانِ
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3438
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
قضى في الجنينِ يُقتلُ في بطنِ أمِّه بغرةِ عبدٍ أو وليدةٍ ، فقال الذي قُضِيَ علَيه : كيفَ أَغرَمُ ما لا شرِب ولا أكلَ ، ولا نطقَ ولا استهلَّ ، ومثل ذلك يُطَلُّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنما هذا مِن إخوانِ الكهَّانِ
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 7/72
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى في الجنينِ يقتل في بطن أمهِ بغرةٍ عبدٍ، أو وليدةٍ فقال الذى قضى عليه : كيف أغرم من لا شربَ ولا أكل ولا استهلّ ولا نطق، فمثل ذلك يطلّ . قال رسول الله : إنما هذا من الكهانِ
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4835
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى في الجنينِ يقتلُ في بطنِ أمِّه بغُرةٍ عبدٍ أو وليدةٍ فقال الذي قضى عليه: كيف أغرمُ من لا أكلَ ولا شرِبَ ولا نطقَ ولا استهلْ ومثلُ ذلك يُطلْ؟! فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنما هذا من إخوانِ الكُهانِ
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 5/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصحيح إلا أنه مرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى في الجنينِ يُقتلُ في بطنِ أمِّه بغُرةٍ عبدٍ أو وليدةٍ فقال الذي قُضِيَ عليه كيفَ أغْرَمُ ما لا أكَلَ ولا شربَ ولا نطقَ ولا استهلَّ ومثلُ ذلك بطَلْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنما هذا من إخوانِ الكهانِ
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 21/410
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
عن سعيد بن المسيب ، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قضَى في الجنِينِ يُقتلُ في بطنِ أمهِ بغرةِ : عبدٍ ، أو وليدةٍ ، فقال الذي قضَى عليهِ : كيفَ أغرمُ ما لا شربَ ولا أكل ، ولا نطقَ ولا استهلّ ، ومثلُ ذلكَ بطلُّ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنما هذا من إخوانِ الكُهّانِ
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 6/477
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل(متصل) من وجوه
أن امرأتين رمت إحداهما الأخرى بحجر ، فطرحت جنينها ، فقضى فيه النبي صلى الله عليه وسلم بغرة ، عبد أو وليدة . وعن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة ، عبد أو وليدة ، فقال الذي قضي عليه : كيف أغرم من لا أكل ولا شرب ، ولا نطق ولا استهل ، ومثل ذلك بطل . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنما هذا من إخوان الكهان ) .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5759
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان فينا رجلٌ يُقالُ له حملُ بنُ مالكِ بنِ النابغةِ له امرأتانِ إحداهما هذليةٌ والأخرَى عامريةٌ فضربت الهذليةُ بطنَ العامريةِ بعمودِ خباءٍ أو فسطاطٍ فألقت جنينًا ميتًا فانطلق بالضاربةِ إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معها أخٌ لها يُقالُ له عمرانُ بنُ عويمرٍ فلما قصُّوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القصةَ قال دُوهُ فقال عمرانُ يا نبيَّ اللهِ أنَدِى ما لا أكلَ ولا شربَ ولا صاحَ فاستهلَّ مثل هذا بطُلَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعْني من رجزِ الأعرابِ فيه غرةُ عبدٍ أو أمةٍ أو خمسمائةٍ أو فرسٌ أو عشرونَ ومائةُ شاةٍ فقال يا رسولَ اللهِ إن لها ابنينِ هما سادةُ الحيِّ وهم أحقُّ أن يعقِلوا عن أمِّهم قال أنت أحقُّ أن تعقلَ عن أختِك من ولدِها قال ما لي شيء أعقلُ فيه قال يا حملَ بنَ مالكٍ وهو يومئذٍ على صدقاتٍ لهذيلٍ وهو زوجُ المرأةِ وأبو الجنينِ المقتولِ اقتصَّ من تحتِ يدِك من صدقاتِ هذيلٍ عشرونَ ومائةَ شاةٍ ففعَل
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي والد أبي المليح
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المنهال بن خليفة

لا مزيد من النتائج