حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كل حتى تراه مثل شق الطيلسان»· 15 نتيجة

الترتيب:
هذا ثوبٌ لا يُؤدَّى شكرُهُ . يعني الطيلسانَ .
الراوي
موسى الحارثي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6509
الحُكم
ضعيفمنكر
عن الحجاجِ بن عبد اللهِ الثُّمالِيّ - وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وحجّ معهُ حجّةَ الوداعِ - أن نصرَ بن نجيبٍ - وكان من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم ، وقدمائهِم - حدّثهُ : أن في جهنمَ سبعينَ ألفَ وادٍ ، في كل وادٍ سبعونَ ألفَ شعْبٍ ، في كل شعْب سبعونَ ألفَ بيْتٍ ، في كل بيتٍ سبعونَ ألفَ شقّ ، في كل شقّ سبعونَ ألفَ ثعبانٍ ، في كل شقّ ثعبانٌ سبعونَ ألفَ عقربٍ ، لا ينتهي الكافرُ والمنافقُ حتى يوافَقَ ذلكَ كلهُ .
الراوي
الحجاج بن عبدالله الثمالي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 2/159
الحُكم
ضعيفموقوف، غريب جدا، بل منكر نكارة شديدة
مثلُ هذهِ الدُّنيا مثلُ ثوبٍ شقَّ مِنْ أولِهِ إلى أخرِهِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
إنَّ سفيانَ بنَ مُجيبٍ حدَّثه وكان من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقدمائِهم قال : إنَّ في جهنَّمَ سبعين ألفِ وادٍ في كلِّ وادٍ سبعون ألفَ شُعبةٍ في كلِّ شِعبٍ سبعون ألفَ دارٍ ، في كلِّ دارٍ سبعون ألفَ بيتٍ ، في كلِّ بيتٍ سبعون ألفَ شَقٍّ في كلِّ شَقٍّ سبعون ألفَ ثعبانٍ ، في شِدقِ كلِّ ثعبانٍ سبعون ألفَ عقربٍ لا ينتهي الكافرُ والمنافقُ حتَّى يواقعَ ذلك كلَّه .
الراوي
الحجاج بن عبدالله الثمالي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
التخويف من النار · 128
الحُكم
ضعيفمنكر لا يصح
ذُكِرَ الطَّيلسانُ لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هذا ثوبٌ لا يؤدَّى شُكرُه .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
وُصِف لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الطَّيلسانُ، فقال: «هذا ثوبٌ لا يؤدَّى شُكرُه» .
الراوي
موسى الحارثي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
مثلُ هذه الدُّنيا مثلُ ثوبٍ شُقَّ من أوَّلِه إلى آخرِه فبقي مُتعلِّقًا بخيطٍ في آخرِه فيُوشِكُ ذلك الخيْطُ أن ينقطِعَ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/267
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَثَلُ هذه الدُّنيا مَثَلُ ثَوبٍ شُقَّ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه فبَقيَ مُتَعَلِّقًا بخَيطٍ في آخِرِه، فيوشِكُ ذلك الخَيطُ أن ينقَطِعَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 5/ 518
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَثَلُ هذهِ الدنيا مَثَلُ ثوبٍ شُقَّ منْ أولِّهِ إلى آخرِهِ، فبَقِيَ متعلقًا بخيطٍ في آخرِهِ، فيوشكُ ذلكَ الخيطُ أنْ ينقطِعَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8147
الحُكم
ضعيفضعيف
مَثَلُ هذه الدنيا : مَثَلُ ثوبٍ شُقَّ من أولِه إلى آخِرِه، فبَقِيَ متعلقًا بخَيْطٍ في آخِرِه، فيوشِكُ ذلك الخيطُ أن ينقطعَ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5446
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
مَثَلُ هذه الدنيا مَثَلُ ثوبٍ شُقَّ من أولِهِ إلى آخِرِهِ، فبَقِيَ مُعَلَّقًا بخيطٍ في آخِرِهِ، فيُوشِكُ ذلك الخيطُ أن ينقطعَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1970
الحُكم
ضعيفضعيف
مَثَلُ هذه الدنيا مَثَلُ ثوبٍ شُقَّ من أَوَّلِهِ إلى آخِرِهِ ، فبَقِيَ مُتَعَلِّقًا بخيطٍ في آخِرِهِ ، فيُوشِكُ ذلك الخيطُ أن ينقطعَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5251
الحُكم
ضعيفضعيف
ارفَعْ بصرَك فانظرْ أرْفعَ رجلٍ تَراهُ في المسجِدِ ، فنظَرتُ فإذا رجلٌ عليهِ حُلَّةٌ فقُلتُ : هذا ! فقال : انظُرْ أوْضَعَ رجلٍ تراهُ في المسجِدِ ، فنظرتُ فإذا رجلٌ مكْتَنِفٌ فقُلتُ : هذا ! فقال : والَّذي نَفسي بيدِه لَهذا أفضلُ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مِن قُرابِ الأرضِ من مِثلِ هذا .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يونس بن بكير لم يتابع على روايته هذه
مثلُ الدنيا كمثلِ ثوبٍ شُقَّ من أوَّلِه إلى آخرِه فبقيَ متعلِّقًا في آخرِه فيُوشِكُ ذلك الخيطُ أن ينقطعَ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/204
الحُكم
ضعيفلا يصح
لَمَّا نزلَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ شقَّ ذلِكَ على المسلِمينَ فشَكَوا ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ قارِبوا وسدِّدوا وفي كلِّ ما يصيبُ المؤمِنَ كفَّارةٌ حتَّى الشَّوْكةَ يشاكُها أوَ النَّكبةَ ينْكبُها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3038
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج