«كل حديث ذي بال لا يبدأ فيه بذكر الله فهو أبتر»· 11 نتيجة

أَخبَرَني رجُلٌ مِنَ الأنصارِ رفَعَ الحديثَ، فذكَرَه. [يعني حديث: كل حديث ذي بال لا يبدأ فيه بذكر الله فهو أبتر] .

كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيه ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، وبالحمدُ للهِ ، أو بحمدِ اللهِ أو بذِكرِ اللهِ ، فهو أجذَمُ أو أقطَعُ أو أبتَرُ .

(كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيه بذِكرِ اللهِ -أو قال: بالحَمدِ للَّهِ، أو قال: بسمِ اللهِ- فهو أجذَمُ) أو قال: (أبتَرُ) أو قال: (أقطَعُ). .

كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيه ببِسمِ اللهِ فهو أبتَرُ. .

كلُّ أَمْرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيهِ بحمدِ اللهِ فهو أَبْتَرُ .

كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيه باسمِ اللهِ فهوَ أبترُ. .

كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ ببسمِ اللَّهِ فَهوَ أبترُ .

كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيه ببسمِ اللهِ فهوَ أبترُ أقطعُ أجذمُ .

كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لم يُبدأْ فيه باسمِ اللهِ فهو أبتَرُ .

كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيه بحَمدِ اللهِ والصَّلاةِ عليَّ فهو أقطَعُ أبترُ مَمحوقٌ مِن كُلِّ برَكةٍ .

كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيه بحمدِ اللهِ والصلاةِ عَلَيَّ فهو أقطعُ أبترُ ، مسحوقٌ مِنْ كُلِّ بركةٍ .