حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كل حرف من القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة»· 12 نتيجة

الترتيب:
كلُّ حرفٍ مِنَ القرآنِ يُذكَرُ فيهِ القُنوتُ فهوَ الطاعةُ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن · 1/231
الحُكم
ضعيفضعيف
كلُّ حرفٍ في القرآنِ يُذكَرُ فيهِ القنوتُ فهوَ الطَّاعةُ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن · 2/33
الحُكم
ضعيفأخرجه في صحيحه
كلُّ حرفٍ من القرآنِ يُذْكَرُ فيه القنوتُ ؛ فهو الطاعةُ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 4105
الحُكم
ضعيفضعيف
كلُّ حرفٍ مِنَ القرآنِ يُذكَرُ فيهِ القُنوتُ فهوَ الطاعةُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/231
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لا يعتمد عليه ورفع هذا الحديث منكر
كُلُّ حَرفٍ من القُرآنِ يُذكَرُ فيه القُنوتُ فهو الطَّاعةُ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11711
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كلُّ حرفٍ من القرآنِ يُذْكَرُ فيه القنوتُ ؛ فهو الطاعةُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4105
الحُكم
ضعيفضعيف
كلُّ حرفٍ في القرآنِ يُذكَرُ فيه القُنوتُ فهو الطَّاعةُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 309
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كلُّ حرفٍ ذُكِر مِن القُنوتِ في القُرآنِ فهو الطَّاعةُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
كلُّ حرفٍ ذَكرَه اللَّهُ عزَّ وجلَّ في القرآنِ منَ القنوتِ فَهوَ في الطَّاعةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد الله بن وهب عن عمرو
كل كلامٍ لا يُذكرُ اللهُ تعالى فيهِ فيُبْدأُ بهِ والصلاةُ عليّ فهو أقطعُ ممحوقٌ من كل بركةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/203
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل الشامي قال الرهاوي ضعيف جداً لا يعتد بروايته ولا بزيادته وقال الخليلي أنه شيخ ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم ذكَرَ هذا الحديثَ، ولم يذكُرْ فيه عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ، [كان الكتابُ الأوَّلُ نزَلَ من بابٍ واحدٍ على حَرفٍ واحدٍ، ونزَلَ القُرآنُ من سَبعةِ أبوابٍ على سَبعةٍ أحرُفٍ: زاجرٍ، وآمِرٍ، وحَلالٍ، وحَرامٍ، ومُحكَمٍ، ومُتَشابهٍ، وأمثالٍ، فأحِلُّوا حلالَه، وحرِّموا حرامَه، وافْعَلوا ما أُمِرْتم، وانْتَهوا عمَّا نُهِيتم عنه، واعتَبِروا بأمثالِه، واعْمَلوا بمُحكَمِه، وآمِنوا بمُتَشابِهِه، وقولوا: آمَنَّا باللهِ، كلٌّ من عندِ ربِّنا]. .
الراوي
سلمة بن أبي سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن صالح في حفظه شيء، وباقي السند رجاله ثقات
مَن قرأَ القرآنَ فأعربَهُ فلَهُ بِكُلِّ حرفٍ منه عَشرُ حَسَناتٍ ، ومَن قرأَهُ ولحنَ فيهِ فلَهُ بِكُلِّ حرفٍ حَسنةٌ .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
الكافي لابن قدامة · 1/187
الحُكم
صحيححسن صحيح

لا مزيد من النتائج