حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كل شرط في بيع فالبيع جائز ، والشرط باطل»· 12 نتيجة

الترتيب:
[عن] عبدِ الوارثِ بنِ سعيدٍ قال قدِمْتُ مكَّةَ فوجَدْتُ بها أبا حَنيفةَ وابنَ أبي ليلى وابنَ شُبْرُمةَ فسأَلْتُ أبا حَنيفةَ قُلْتُ ما تقولُ في رجُلٍ باع بَيْعًا وشرَط شرطًا قال البَيْعُ باطلٌ والشَّرطُ باطلٌ ثمَّ أتَيْتُ ابنَ أبي ليلى فسأَلْتُه فقال البَيْعُ جائزٌ والشَّرطُ باطلٌ ثمَّ أتَيْتُ ابنَ شُبْرُمةَ فسأَلْتُه فقال البَيْعُ جائزٌ والشَّرطُ جائزٌ فقُلْتُ يا سبحانَ اللهِ ثلاثةٌ مِن فُقَهاءِ العِراقِ اختلَفْتُم علَيَّ في مسألةٍ واحدةٍ فأتَيْتُ أبا حَنيفةَ فأخبَرْتُه فقال لا أدري ما قالا حدَّثني عمرُو بنُ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بَيْعٍ وشَرْطٍ، البَيْعُ باطلٌ والشَّرطُ باطلٌ ثمَّ أتَيْتُ ابنَ أبي ليلى فأخبَرْتُه فقال لا أدري ما قالا حدَّثني هِشامُ بنُ عُروةَ عن أبيه عن عائشةَ قالت أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أشتريَ بَريرةَ فأُعتِقَها، البيعُ جائزٌ والشَّرطُ باطلٌ ثمَّ أتَيْتُ ابنَ شُبْرُمةَ فأخبَرْتُه فقال ما أدري ما قالا حدَّثني مِسعَرُ بنُ كِدَامٍ عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال بِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ناقةً وشرَط لي حُملانَه إلى المدينةِ البَيْعُ جائزٌ والشَّرطُ جائزٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو وعائشة وجابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/335
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي حنيفة وابن أبي ليلى وابن شبرمة إلا عبد الوارث
حديث النَّهْي عن بيعٍ وشرطٍ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعٍ وشرطٍ، البَيْعُ باطلٌ والشَّرطُ باطلٌ] .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/371
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
حديث النَّهيِ عن بيعٍ وشرطٍ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعٍ وشرطٍ، [البَيْعُ باطلٌ والشَّرطُ باطلٌ] .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 3/529
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] نهَى عن بيعٍ وشرطٍ، [البَيْعُ باطلٌ والشَّرطُ باطلٌ] .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 5/145
الحُكم
ضعيفباطل، وإنما يروى في حكايات منقطعة
كُلُّ شَرطٍ ليس في كِتابِ اللهِ فهو باطِلٌ وإن كان مائِةَ شَرطٍ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 6/24
الحُكم
صحيحثابت
كُلُّ شَرطٍ ليسَ في كِتابِ اللهِ فهو باطِلٌ، وإن كان مِائةَ شَرطٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 506
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن شعبة إلا بقية، تفرد به ابن أبي السري
«كلُّ شَرْطٍ ليس في كِتابِ اللهِ فهو باطِلٌ وإن كانَ مِئةَ شَرْطٍ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 57
الحُكم
صحيحله شاهد في الصحيحين من حديث عائشة في ذكر بريرة وعتقها
كلُّ شرطٍ ليس في كتابِ اللهِ فهوَ باطِلٌ ، وإنْ كان مِائةَ شرْطٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن يحيى لا نعلم أحداً تابعه على روايته عن عمرو
كلُّ شرطٍ ليسَ في كِتابِ اللهِ فهوَ بَاطِلٌ وإنْ كان مائَةَ شَرْطٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمرو بن يحيى بن عفرة ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
كلُّ شرطٍ ليس في كتابِ اللهِ تعالى فهو باطلٌ ، وإِنْ كان مائَةَ شَرْطٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس وعائشة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4530
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ شرطٍ ليسِ في كتابِ اللهِ تعالى فهوَ باطلٌ، و إنْ كانَ مائةُ شرطٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6295
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ شرطٍ ليس في كتابِ اللهِ فهو باطلٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 256
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج