«كل شيء لا يكال ولا يوزن فلا بأس أن يبيعه قبل أن يقبضه»· 12 نتيجة

كذلك كلُّ ما يُكالُ أو يوزَنُ [في حديثِ الستةِ المنصوصِ على تحريمِ الرِّبا فيها] .

لا تبيعوا ما يكالُ أو يوزنُ حتى تستوفوها .

كتبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى أبي موسى الأشعريِّ أن لا يباعَ الصَّاعُ بالصَّاعَينِ إذا كانَ مثلَهُ وإن كانَ يدًا بيدٍ فإن اختلفَ فلا بأسَ وإذا اختلفَ في الدَّينِ فلا يصلحُ - وَكلُّ شيءٍ يوزنُ مثلُ ذلِكَ كَهيئةِ المِكيالِ. .

من ابتاع طعامًا فلا يبيعُه حتى يقبِضَه .

مَنِ ابتاعَ طَعامًا فلا يَبِيعُه حتى يَقْبِضَه. .

مَن أسلفَ في شيءٍ ؛ فلا يَصرِفهُ إلى غيرِهِ قبلَ أن يقبِضَهُ .

من اشترى طعامًا بكيلٍ أو وزنٍ فلا يبيعُه حتى يقبضَه .

مَنِ اشتَرى طَعامًا بِكَيلٍ أو وَزنٍ، فلا يَبيعُه حتى يَقبِضَه. .

لا ربا إلا في ذهبٍ أو فضةٍ أو مما يُكالُ أو يُوزنُ ويُؤكلُ ويُشربُ .

لا ربًا إلاَّ في ذَهَبٍ أو فضَّةٍ ، أو ما يُكالُ أو يوزَنُ مِمَّا يؤكلُ أو يُشرَبُ .

لا ربَا إلَّا في ذهبٍ أو فضَّةٍ أو ما يُكالُ أو يُوزنُ أو يُؤكلُ أو يُشربُ .

من ابتاعَ طعامًا فلا يبيعُهُ حتى يقبضَه قال مِسْعَرٌ : وأظنُّهُ قال : أو علفًا .