حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كل صلاة بعد العشاء الآخرة فهي من ناشئة الليل»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا بدَّ منْ صلاةِ بالليلِ، ولو حلْبِ ناقةٍ، ولو حلْبِ شاةٍ، وما كان بعدَ صلاةِ العشاءِ الآخرةِ ؛ فهوَ منَ الليلِ . .
الراوي
إياس بن معاوية المزني
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5285
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي من اللَّيلِ فيما بينَ صلاةِ العِشاءِ الآخرَةِ إلى طُلوعِ الفَجرِ إحدَى عَشرةَ ركعةً ، يُسلِّمُ بينَ كلِّ رَكعَتينِ ، ويُوترُ برَكعةٍ واحِدةٍ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 14/402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
إنشادُ الشعرِ بعد العشاءِ [يعني حديث: من قرض بيتَ شعرٍ بعدَ العشاءِ الآخرةِ لم تقبلْ له صلاةٌ تلك الليلةِ.] .
الراوي
[شداد بن أوس]
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت فيه شيء
سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : متى أُصلِّي العشاءَ الآخرةَ ؟ إذا ملأ الليلُ بطنَ كلِّ وادٍ فصلِّ العشاءَ الآخرةَ .
الراوي
رجل من جهينة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات غير ابن ضمرة
لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي، لَأمَرتُهم بالسِّواكِ عِندَ كُلِّ صلاةٍ، ولَأخَّرتُ صلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ الأوَّلِ؛ فإنَّه إذا مضى ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلُ؛ هبَطَ إلى السَّماءِ الدُّنيا إلى طُلوعِ الفَجرِ، يَقولُ قائلٌ: ألَا داعٍ يُجابُ؟ ألَا سائِلٌ يُعطى؟ ألَا مُذنِبٌ يَستَغفِرُ فيُغفَرُ له؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10618
الحُكم
صحيحصحيح
لابدَّ من صلاةٍ بلَيلٍ ولو حَلبَ شاةٍ ، وما كانَ بعدَ صلاةِ العشاءِ فَهوَ منَ اللَّيلِ .
الراوي
إياس بن معاوية المزني
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا محمد بن إسحاق
لابُدَّ من صلاةٍ بليلٍ ، ولو حلبِ شاةٍ ، وما كان بعد صلاةِ العشاءِ فهو من اللَّيلِ .
الراوي
إياس بن معاوية المزني
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 363
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا ملأَ الليلُ بطنَ كلِّ وادٍ فصلِّ العشاءَ الآخرةَ .
الراوي
رجل من جهينة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1520
الحُكم
صحيححسن بجموع الطرق
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّر صلاةَ العشاءِ الآخرةِ تسعَ ليالٍ إلى ثلثِ الليلِ ، فقال أبو بكرةَ : لو عجَّلتَ بنا يا رسولَ اللهِ كان أمثلَ لقائِمِنا بالليلِ ، فكان بعدَ ذلك يُعَجِّلُ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/446
الحُكم
ضعيف[فيه] علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف
لا بُدَّ من صلاةٍ بلَيْلٍ ولو حَلْبَ شاةٍ ، وما كان بعدَ صلاةِ العشاءِ فهو من الليلِ .
الراوي
إياس بن معاوية المزني
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 248
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا اللفظ
من قرض بيتَ شعرٍ بعد العشاءِ الآخرةِ لم تقبلْ له صلاةُ تلك الليلةِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعة · 294
الحُكم
ضعيفقيل هو موضوع وقد تفرد به عاصم بن مخلد, وهو مجهول
من قرض بيتَ شعرٍ بعد العشاءِ الآخرةِ لم تقبلْ له صلاةُ تلك الليلةِ . .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 294
الحُكم
ضعيفقيل هو موضوع وقد تفرد به عاصم بن مخلد, وهو مجهول
من قرض بيتَ شعرٍ بعدَ العشاءِ الآخرةِ لم تقبلْ له صلاةٌ تلك الليلةِ. .
الراوي
شداد بن أوس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/402
الحُكم
ضعيف[فيه] قزعة بن سويد ليس به بأس لم يكن بالقوي، حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه

لا مزيد من النتائج