حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج ، ثم هي خداج ، ثم هي خداج»· 50 نتيجة

الترتيب:
كلُّ صلاةٍ لا يُقِرأُ فيها ، فَهيَ خداجٌ ، ثمَّ هيَ خِداجٌ ، ثمَّ هيَ خِداجٌ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 11/124
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها فَهِي خِداجٌ ثم خِدَاجٌ ثم خِدَاجٌ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 11/189
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كلُّ صلاةٍ لا يُقْرَأُ فيها بأُمِّ القرآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/114
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن لهيعة وفيه كلام
كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ بها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ فهي خِداجٌ فهي خِداجٌ
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا ابن لهيعة تفرد به بن المقرئ عن أبيه
كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ كلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خداجٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1788
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
مَن صلى صلاةً لم يَقْرَأْ بأُمِّ القرآنِ ، فهي خِدَاجٌ ، فهي خِدَاجٌ ، فهي خِدَاجٌ غيرُ تامَّةٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 6349
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأمِّ القرآنِ فَهيَ خداجٌ ثمَّ هيَ خداجٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 15/19
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج.
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 3/397
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأمِّ الكتابِ ، فَهيَ خِداجٌ ، فَهيَ خِداجٌ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 693
الحُكم
صحيححسن صحيح
من صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
الجامع الصحيح - سنن الترمذي · 2953
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأمِّ الكتابِ فهي خِداجٌ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة · 258
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ صلاةٍ لا يقرأُ فيها بأمِّ القرآنِ فَهيَ خداجٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 15/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه
كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام · 3/397
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كلُّ صلاةٍ لَمْ يُقرَأ فيها بأمِّ القرآنِ فَهيَ خِداجٌ . . . .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
العلل الكبير · 74
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأمِّ الكتابِ ، فَهيَ خِداجٌ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 692
الحُكم
صحيححسن صحيح
كلُّ صَلاةٍ لَم يَقرأ فيها بأمِّ القُرآنِ فَهيَ خِداجٌ
الراوي
عائشة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/82
الحُكم
صحيح الإسناد[له] طريقان رجالهما ثقات
في حديث ابن عثمة كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج وفي حديث زياد بن يونس من لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصلاته خداج
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 20/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث مالك ومحفوظ من حديث الزهري
مَن صلَّى صلاةً لم يَقرأ فيها بأمِّ القُرآنِ فَهيَ خِداجٌ فَهيَ خِداجٌ فَهيَ خداجٌ غيرُ تَمامٍ . فقُلتُ: يا أبا هُرَيْرةَ إنِّي أَكونُ أحيانًا وَراءَ الإمامِ قالَ: اقرَأها يا فارسيُّ في نَفسِكَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/84
الحُكم
صحيح الإسناد[له] ثلاث طرق صحاح
كل صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ وآيتينِ فهي خداجٌ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 4/1847
الحُكم
ضعيف[أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
من صلَّى صلاةً لم يقرَأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهيَ خِداجٌ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذي · 2/82
الحُكم
صحيحإسناده فيه مقال يسير [وله شاهد]
كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بفاتحةِ الْكتابِ أو آيتينِ فَهيَ خداجٌ
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 1/416
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن عدي: هذا لا يعرف إلا بشبيب زاد فيه أو آيتين قال يحيى: شبيب ليس بثقة. وقال أبو داود: ليس بشيء
كل صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأم القرآنِ وآيتينِ فهيَ خِداجٌ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 1/387
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] جبارة بن المغلس قال البخاري: حديثه مضطرب [وقال] ابن معين: كذاب
كل صلاة لا يقرأ فيها بـ فاتحة الكتاب وآيتين فهي خداج.
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
كتاب الأحكام الكبير · 2/456
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
مَن صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها فاتحةَ الكتابِ فَهيَ خِداجٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 4/2326
الحُكم
ضعيف الإسنادروي بإسناد مظلم والمحفوظ رواية العلاء عن أبي السائب
أيُّما صلاةٍ لم يُقرأ فيها بفاتحةِ الكتابِ فهي خِداجٌ.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
مسائل الإمام أحمد بن حنبل · 312
الحُكم
صحيحأرجو أن يكون صحيحا
من صلَّى صلاةً لم يقرأ فيها بأمِّ الكتابِ فهيَ خِدَاجٌ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى · 2/40
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن سمعان عبد الله بن زياد متروك
كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بـ أمِّ الكتابِ فهي خِداجٌ إلا أن يكونَ وراءَ الإمامِ.
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
كتاب الأحكام الكبير · 2/472
الحُكم
ضعيف الإسنادتفرد برفعه عن مالك يحيى بن سلام وهو ضعيف عند الدارقطني وغيره
كل صلاةٍ لا يُقْرَأ فيها بأُمّ القرآنِ فهي خِدَاجٌ ، إلا أن يكونَ وراءَ الإمامِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 1/162
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه يحيى ضعيف، والصواب عن مالك موقوف
من صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 20/192
الحُكم
ضعيف الإسنادبهذا الإسناد لا أعرفه إلا من حديث محمد بن عيسى الطرسوسي وهو في عداد من يسرق الحديث
كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأمِّ الكتابِ فهيَ خِدَاجٌ إلا أن يكونَ وراءَ إمامٍ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2/273
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يحيى بن سلام ضعيف والصواب موقوف