نتائج البحث عن
«كل صلاة لا يقرأ فيها فهي خداج ، ثم هي خداج ، ثم هي خداج»· 50 نتيجة
الترتيب:
كلُّ صلاةٍ لا يُقِرأُ فيها ، فَهيَ خداجٌ ، ثمَّ هيَ خِداجٌ ، ثمَّ هيَ خِداجٌ
كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها فَهِي خِداجٌ ثم خِدَاجٌ ثم خِدَاجٌ
كلُّ صلاةٍ لا يُقْرَأُ فيها بأُمِّ القرآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ
كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ بها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ فهي خِداجٌ فهي خِداجٌ
كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ كلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خداجٌ
مَن صلى صلاةً لم يَقْرَأْ بأُمِّ القرآنِ ، فهي خِدَاجٌ ، فهي خِدَاجٌ ، فهي خِدَاجٌ غيرُ تامَّةٍ
كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأمِّ القرآنِ فَهيَ خداجٌ ثمَّ هيَ خداجٌ
كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج فهي خداج.
كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأمِّ الكتابِ ، فَهيَ خِداجٌ ، فَهيَ خِداجٌ
من صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ
كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأمِّ الكتابِ فهي خِداجٌ
كلُّ صلاةٍ لا يقرأُ فيها بأمِّ القرآنِ فَهيَ خداجٌ
كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج.
كلُّ صلاةٍ لَمْ يُقرَأ فيها بأمِّ القرآنِ فَهيَ خِداجٌ . . . .
كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأمِّ الكتابِ ، فَهيَ خِداجٌ
كلُّ صَلاةٍ لَم يَقرأ فيها بأمِّ القُرآنِ فَهيَ خِداجٌ
في حديث ابن عثمة كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج وفي حديث زياد بن يونس من لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصلاته خداج
مَن صلَّى صلاةً لم يَقرأ فيها بأمِّ القُرآنِ فَهيَ خِداجٌ فَهيَ خِداجٌ فَهيَ خداجٌ غيرُ تَمامٍ . فقُلتُ: يا أبا هُرَيْرةَ إنِّي أَكونُ أحيانًا وَراءَ الإمامِ قالَ: اقرَأها يا فارسيُّ في نَفسِكَ
كل صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ وآيتينِ فهي خداجٌ
من صلَّى صلاةً لم يقرَأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهيَ خِداجٌ
كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بفاتحةِ الْكتابِ أو آيتينِ فَهيَ خداجٌ
كل صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأم القرآنِ وآيتينِ فهيَ خِداجٌ
كل صلاة لا يقرأ فيها بـ فاتحة الكتاب وآيتين فهي خداج.
مَن صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها فاتحةَ الكتابِ فَهيَ خِداجٌ
أيُّما صلاةٍ لم يُقرأ فيها بفاتحةِ الكتابِ فهي خِداجٌ.
من صلَّى صلاةً لم يقرأ فيها بأمِّ الكتابِ فهيَ خِدَاجٌ
كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بـ أمِّ الكتابِ فهي خِداجٌ إلا أن يكونَ وراءَ الإمامِ.
كل صلاةٍ لا يُقْرَأ فيها بأُمّ القرآنِ فهي خِدَاجٌ ، إلا أن يكونَ وراءَ الإمامِ
من صلَّى صلاةً لم يقرأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ
كلُّ صلاةٍ لا يُقرأُ فيها بأمِّ الكتابِ فهيَ خِدَاجٌ إلا أن يكونَ وراءَ إمامٍ