حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كل قنوت في القرآن فهو طاعة»· 14 نتيجة

الترتيب:
كلُّ قُنوتٍ في القُرآنِ فهو طاعةٌ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا رشدين
كلُّ قُنوتٍ في القُرآنِ فهو طاعةٌ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا رشدين
عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «كلُّ تَسْبيحٍ في القُرآنِ فهو صَلاةٌ، وكلُّ سُلْطانٍ فهو حُجَّةٌ». .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كلُّ حرفٍ ذُكِر مِن القُنوتِ في القُرآنِ فهو الطَّاعةُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
كلُّ حرفٍ في القرآنِ يُذكَرُ فيه القُنوتُ فهو الطَّاعةُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 309
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قال ابنُ عباسٍ : كلُّ سلطانٍ في القرآنِ فهو حجةٌ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/243
الحُكم
صحيحعلى شرط الصحيح
مَن قرَأَ في ليلةٍ مئةَ آيةٍ، لم يُحاجَّهُ القرآنُ تلك اللَّيلةَ، ومَن قرَأَ في ليلةٍ مئتَيْ آيةٍ، كُتِبَ له قنوتُ ليلةٍ، ومَن قرَأَ في ليلةٍ خمسَ مئةٍ إلى الألفِ، أصبَحَ وله قِنطارٌ مِن الأجرِ. قالوا: وما القِنطارُ؟ قال: اثنا عشرَ ألفًا. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/392
الحُكم
صحيحمن مرسل الحسن
كلُّ حرفٍ ذَكرَه اللَّهُ عزَّ وجلَّ في القرآنِ منَ القنوتِ فَهوَ في الطَّاعةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبد الله بن وهب عن عمرو
عنِ ابنِ عبَّاسٍ , قال : كلُّ رَيحانٍ في القرآنِ رزقٌ, وكلُّ سُلطانٍ فهو حجَّةٌ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 4/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
[ رفعُ اليدينِ في قنوتِ الوترِ]. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 4/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح عن عمر بن الخطاب
مَن أَذَلَّ نفسَه في طاعةِ اللهِ ، فهو أَعَزُّ مِمَّنْ تَعَزَّزَ بمعصيةِ اللهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5381
الحُكم
ضعيفضعيف
أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، قال : من قرأ في ليلةٍ مِئَةَ آيةٍ ؛ لم يُحَاجَّهُ القرآنَ تلك الليلةَ، ومن قرأ في ليلةٍ مِئَتَيْ آيةٍ ؛ كُتِبَ له قنوتُ ليلةٍ، ومن قرأ في ليلةٍ خَمْسَ مِئَةٍ إلى الألفِ ؛ أصبح وله قِنْطارٌ من الأجرِ، قالوا : وما القِنطارُ ؟ ! قال : اثنا عَشَرَ ألفًا .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وفيه أبو النعمان وكان اختلط
ثلاثةٌ على كُثبانِ المسكِ يومَ القيامةِ لا يهولُهم الفزَعُ ولا يفزعون حين يفزع الناسُ رجلٌ علم القرآنَ فقام يطلب به وجهَ اللهِ وما عنده ورجلٌ نادى في كل يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ يطلبُ وجهَ اللهِ وما عنده ومملوكٌ يمنعُه رِقُّ الدُّنيا طاعةَ ربِّه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 161
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
ثلاثةٌ على كُثْبَانِ المِسْكِ يومَ القيامةِ ، لا يَهُولُهُمُ الفَزَعُ ، ولا يَفْزَعُونَ حين يَفْزَعُ الناسُ : رجلٌ تَعَلَّمَ القرآنَ فقام به يَطْلُبُ وَجْهَ اللهِ وما عِنْدَهُ ، ورجلٌ نادَى في كلِّ يومِ وليلةٍ خَمْسَ صَلَوَاتٍ يَطْلُبُ وَجْهَ اللهِ وما عِنْدَهُ ، ومملوكٌ لم يَمْنَعْهُ رِقُّ الدنيا من طاعةِ ربِّه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2578
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج