«كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله ، يكون يوم القيامة كهيئتها ، إذ طعنت ، تفجر»· 19 نتيجة

كلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ المسلمُ في سبيلِ اللهِ ، يكون يومَ القيامةِ كَهَيْئَتِها ، إذ إِذْ طُعِنَتْ، تفَجَّرُ دمًا، اللَّوْنُ لوْنُ الدَّمِ، والعَرْفُ عَرْفُ المِسْكِ .

كلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ المسلمُ في سبيلِ اللهِ ، يكون يومَ القيامةِ كَهَيْئَتِها ، إذ إِذْ طُعِنَتْ، تفَجَّرُ دمًا، اللَّوْنُ لوْنُ الدَّمِ، والعَرْفُ عَرْفُ المِسْكِ.

كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ المسلمُ في سبيلِ اللهِ. ثم تكونُ يومَ القيامةِ كهيئتِهَا إذْ طُعِنَتْ تَفَجَّرُ دمًا. اللونُ لونُ دمٍ والعَرْفُ عرفُ المسْكِ. وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذِي نفسُ محمدٍ بِيَدِهِ ! لولا أن أشُقَّ على المؤمنِينَ ما قَعَدتُّ خلفَ سَرِيَّةٍ تغزو في سبيلِ اللهِ. ولكن لا أجِدُ سَعَةً فأحْمِلَهُم. ولا يجدُونَ سَعَةً فيتبِعُونِي. ولا تطيبُ أنفُسُهُم أن يقْعُدُوا بَعْدِي

كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ المسلمُ في سبيلِ اللهِ. ثم تكونُ يومَ القيامةِ كهيئتِهَا إذْ طُعِنَتْ تَفَجَّرُ دمًا. اللونُ لونُ دمٍ والعَرْفُ عرفُ المسْكِ . وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذِي نفسُ محمدٍ بِيَدِهِ ! لولا أن أشُقَّ على المؤمنِينَ ما قَعَدتُّ خلفَ سَرِيَّةٍ تغزو في سبيلِ اللهِ. ولكن لا أجِدُ سَعَةً فأحْمِلَهُم. ولا يجدُونَ سَعَةً فيتبِعُونِي. ولا تطيبُ أنفُسُهُم أن يقْعُدُوا بَعْدِي

كُلُّ كَلمٍ يُكلَمُه المُسلِمُ في سَبيلِ اللهِ، يَكونُ يَومَ القيامةِ كَهَيئَتِها إذ طُعِنَت، تَفَجَّرُ دَمًا، اللَّونُ لَونُ الدَّمِ، والعَرفُ عَرفُ المِسكِ. .

كلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ المسلِمُ في سبيلِ اللهِ تعالى يكونُ يومَ القيامةِ كهيئتِها إذا طُعِنَتْ ، تَفَجَّرُ دمًا واللونُ لونُ الدَّمِ ، والعَرْفُ عرْفُ مسْكٍ .

كُلُّ كَلْمٍ يُكلَمُه المُسلِمُ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ يَكونُ يَومَ القيامةِ كَهَيئَتِها إذا طُعِنَت، تَنفَجِرُ دَمًا، اللَّونُ لَونُ الدَّمِ، والعَرْفُ عَرْفُ المِسكِ، قال عَبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ: قال أبي: يَعني: العَرْفُ: الرِّيحُ .

كُلُّ كَلْمٍ يُكلَمُه المُسلِمُ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ تَكونُ يَومَ القيامةِ كَهَيئَتِها إذا طُعِنَت، تَفَجَّرُ دَمًا، اللَّونُ لَونُ دَمٍ، والعَرفُ عَرفُ المِسكِ. وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ في يَدِه، لَولا أن أشُقَّ على المُؤمِنينَ ما قَعَدتُ خَلفَ سَريَّةٍ تَغزو في سَبيلِ اللهِ، ولَكِن لا أجِدُ سَعةً فأحمِلَهم، ولا يَجِدونَ سَعةً فيَتَّبِعوني، ولا تَطيبُ أنفُسُهم أن يَقعُدوا بَعدي. .

مَن كُلِمَ في سَبيلِ اللهِ، واللهُ أعلَمُ بمَن كُلِمَ في سَبيلِه؛ يَجيءُ يَومَ القِيامةِ جُرْحُه كهَيْئَتِه يَومَ جُرِحَ، لَونُه لَونُ دَمٍ، وريحُه ريحُ مِسْكٍ. .

ما مِن مَكلومٍ يُكلَمُ في سَبيلِ اللهِ إلَّا جاءَ يَومَ القيامةِ كَهَيئَتِه يَومَ كُلِمَ، وكَلْمُه يَدمَى، اللَّونُ لَونُ دَمٍ، والرِّيحُ ريحُ مِسكٍ .

وكان رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ قدْ مسَح وجهَهُ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لقَتْلى أُحُدٍ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللهِ، ووجَدوهم قدْ مُثِّلَ بهم، فقال: زَمِّلوهم بجِراحِهم، فإنَّه ليْسَ مِن كَلْمٍ كُلِمَ في سَبيلِ اللهِ إلَّا يأتي يومَ القيامة لونُهُ لونُ دَمٍ، وريحُهُ ريحُ مِسْكٍ. .

قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في قتلَى أُحُدٍ : لا تُغسِّلوهم فإنَّ كلَّ كِلْمٍ أو جُرحِ دمٍ يفوحُ مِسكًا يومَ القيامةِ .

انتَدَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ لـمَن خرَجَ في سبيلِه، لا يَـخْرُجُ إلا جِهادًا في سَبِيلي، وإيمانًا بي، وتصديق رسولي ؛ فهو عَلَيَّ ضامِنٌ أنْ أُدْخِلَه الجنةَ، أو أُرْجِعَه إلى مَسْكنِه الذي خرَجَ منه، نَائِلًا ما نالَ مِن أَجْرٍ أو غَنيمَةٍ، والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِه، ما مِن كَلْمٍ يُكْلَمُ في سَبيلِ اللهِ إلَّا جاء يَوْمَ القِيامةِ كهَيْئَتِه يَوْمَ كُلِم، لَوْنُه لَوْنُ دمٍ، ورِيـحُه ريحُ مِسكٍ. والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِه، لَوْلا أنْ أَشُقَّ على المُسلِمين ما قعَدْتُ خِلافَ سَرِيَّةٍ تَغْزو في سَبيلِ اللهِ أَبَدًا، ولكنِّي لا أَجِدُ سَعَةً فيَتْبَعوني، ولا تَطِيبُ أَنْفُسُهم فيَتَخَلَّفون بَعْدِي، والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِه، لَوَدِدْتُ أنْ أَغزُوَ في سبيلِ اللهِ فأُقتَلَ، ثم أَغزُوَ فأُقتَلَ، ثم أَغزُوَ فأُقتَلَ. .

عن ابنِ مسعودٍ قالَ القتلُ في سبيلِ اللَّهِ يُكفِّرُ الذُّنوبَ كلَّها إلَّا الأمانةَ قالَ يؤتَى بالعبدِ يومَ القيامةِ وإن قُتلَ في سبيلِ اللَّهِ فيقالُ لَهُ أدِّ أمانتَك فيقولُ أي ربِّ كيفَ وقد ذَهبتِ الدُّنيا فيقالُ انطلقوا بِهِ إلى الْهاويةِ وتمثَّلُ لَهُ الأمانةُ كَهيئتِها يومَ دُفِعت إليْهِ فيراها فيعرفُها فيَهوي في أثرِها حتَّى يدرِكَها فيحمِلُها على منْكبِهِ حتَّى إذا ظنَّ أنَّهُ خارجٌ زلَّت عن منْكبِهِ فَهوَ يَهوي في أثرِها أبدَ الآبدينَ ثمَّ قالَ الصَّلاةُ أمانةٌ والوضوءُ أمانةٌ والوزنُ أمانةٌ والكيلُ أمانةٌ وأشياءُ عدَّدَها وأشدُّ ذلِكَ الودائعُ .

تضمن الله لمن خرج في سبيله ، لا يخرجه إلا جهادا في سبيلي ، وإيمانا بي ، وتصديقا برسلي . فهو علي ضامن أن أدخله الجنة . أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه . نائلا ما نال من أجر أو غنيمة . والذي نفس محمد بيده ! ما من كلم يكلم في سبيل الله ، إلا جاء يوم القيامة كهيئته حين كلم ، لونه لون دم وريحه مسك . والذي نفس محمد بيده ! لولا أن يشق على المسلمين ، ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا . ولكن لا أجد سعة فأحلهم . ولا يجدون سعة . ويشق عليهم أن يتخلفوا عني . والذي نفس محمد بيده ! لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل . ثم أغزو فأقتل . ثم أغزو فأقتل

من أعانَ أخاه المسلمَ بكلمةٍ أو مشَى لهُ خُطوةً حَشَرَه اللَّهُ عزَ وجلَ يومَ القيامةِ معَ الأنبياءِ والرسلِ آمِنًا وأعطاه علَى ذلكَ أجرَ سبعينَ شهيدًا قُتِلوا في سبيلِ اللَّهِ .

زمِّلوهم بدمائِهِم فإنَّهُ ليسَ كلْمٌ يُكلَمُ في اللَّهِ إلَّا يأتى يومَ القيامةِ يَدمَى لونُهُ لونُ دمٍ وريحُهُ ريحُ المسْكِ .

زمِّلوهم بدمائِهم ، فإنَّهُ ليسَ كلمٌ يُكلَمُ في اللَّهِ ، إلاَّ أتى يومَ القيامةِ جرحُهُ يدمي لونُهُ لونُ دمٍ وريحُهُ ريحُ المسْك .

في الجنةِ مائةُ درجةٍ ما بينَ كلِّ درجتينِ ما بينَ السماءِ والأرضِ والفردوسِ أعلاها درجةٌ منها تفجَّرُ أنهارُ الجنةِ الأربعةُ ومِن فوقِها يكونُ العرشُ فإذا سألتم اللهَ فاسألوه الفردوسَ .