«كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه ، أو يمجسانه ، كمثل»· 14 نتيجة

كلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفطرةِ ، فأبواه يُهَوِّدانِه ، أو يُنَصِّرانِه ، أو يُمَجِّسانِه ، كمثلِ البَهِيمَةِ تُنْتِجُ البَهِيمَةَ ، هل ترى فيها جَدْعَاءَ .

كُلُّ مَولودٍ يولَدُ على الفِطرةِ، فأبَواه يُهَوِّدانِه أو يُنَصِّرانِه أو يُمَجِّسانِه، كمَثَلِ البَهيمةِ تُنتَجُ البَهيمةَ، هل تَرى فيها جَدعاءَ؟ .

كُلُّ مَولودٍ يولَدُ على الفِطرةِ، فأبَواه يُهوِّدانِه أو يُنصِّرانِه أو يُمجِّسانِه، كمَثَلِ البَهيمةِ تُنتَجُ البَهيمةَ، هل يكونُ فيها جَدعاءَ؟. .

حديث: كُلُّ مَولودٍ يُولَدُ على الفِطْرةِ [فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أوْ يُنَصِّرَانِهِ، أوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَثَلِ البَهِيمَةِ تُنْتَجُ البَهِيمَةَ هلْ تَرَى فِيهَا جَدْعَاءَ .] .

كلُّ مولودٍ يولَدُ على الفطرةِ فأبواه يُهوِّدانِه أو يُنصِّرانِه أو يُمجِّسانِه .

كُلُّ مَولودٍ يولَدُ على الفِطرةِ حتَّى يُعرِبَ عنه لسانُه، فأبواه يُهَوِّدانِه أو يُنصِّرانِه أو يُمَجِّسانِه .

كلُّ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ، حتى يُعرِبَ عنهُ لسانُهُ، فأبواه يُهوِّدانِه، أو يُنصِّرانِه، أو يُمجِّسانِه .

كلُّ مولودٍ يولدُ على الفطرةِ ، حتى يُعرِبَ عنه لسانُه ، فأبواه يُهوِّدانِه ، أو يُنصِّرانِه ، أو يُمجِّسانِه .

ما من مولودٍ إلا وهو يولدُ على الفطرةِ فأبواه يُهوِّدانِه أو يُنصِّرانِه أو يُمجِّسانِه .

كُلُّ مَوْلودٍ يُولَدُ على الفِطْرةِ، فأَبَواه يُهَوِّدانِه، أو يُنَصِّرانِه أو يُـمَجِّسانِه، كما تُنْتِجُ البَهيمَةُ بَـهيمَةً، هل تُـحِسُّون فيها مِن جَدْعاءَ؟ .

كُلُّ مَولودٍ يولَدُ على الفِطرةِ، فأبَواهُ يُهوِّدانِه أو يُنصِّرانِه أو يُشرِّكانِه أو يُمجِّسانِه ويُكفِّرانِه، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، الذي يَموتُ حينَ يولَدُ؟ قال: اللهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ. .

ما مِنْ موْلودٍ إلَّا يولَدُ علَى الفِطْرَةِ ، فأبواهُ يهوِّدَانِهِ أوْ يُنَصِّرانِهِ ، أوْ يُمَجِّسانِهِ ، كما تُنْتَجُ البهيمةُ بهيمةً جمعاءَ ، هلْ تُحِسُّونَ فيها مِنْ جَدْعاءَ .

كلُّ مولودٍ يولَدُ على الفِطْرَةِ فأبواه يُهَوِّدانِهِ أو يُنَصِّرانِهِ .

كُلُّ مولودٍ يولَدُ على الفِطرَةِ، فأبَواهُ يُهوِّدانِه، أو يُنصِّرانِه، أو يُشرِّكانِه. .