حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كل نسب وصهر منقطع يوم القيامة ، إلا نسبي وصهري»· 13 نتيجة

الترتيب:
كلُّ نَسَبٍ وصِهْرٍ مُنْقَطِعٌ يومَ القيامةِ إلا نسَبِي وصِهرِي
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1861
الحُكم
ضعيف الإسنادلا يروى هذا الحديث عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن عمر
كلُّ نسَبٍ وصِهْرٍ مُنقطِعٌ يومَ القيامةِ إلَّا نَسَبي وصِهْري .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/257
الحُكم
ضعيفلا يروى هذا الحديث عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن عمر
حَديثُ: كُلُّ نَسَبٍ... الحديث. [يعني حديث: كلُّ نسَبٍ وصِهْرٍ ينقطِعُ يومَ القيامةِ إلَّا نَسَبي وصِهْري] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/549
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن يزيد المكي، عَن مُحَمد بن عباد عنه، ولم يروه عنه غير إبراهيم بن عَبد السلام الحراني.
كلُّ نسبٍ وصهرٍ ينقطعُ يومَ القيامةِ إلا نَسبِي و صِهرِي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6343
الحُكم
ضعيفضعيف
كلُّ نسبٍ وصهرٍ مُنقطعٌ يومَ القيامةِ إلا صِهرِي ونسبِي .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو متروك‏‏
كلُّ نَسَبٍ وسَببٍ مُنقَطِعٌ يومَ القِيامةِ إلَّا نَسَبي وسَبَبي. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
كلُّ سَبَبٍ و نَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يومَ القيامةِ ، إلَّا سَبَبي و نَسَبي .
الراوي
عبدالله بن عباس وعمر بن الخطاب والمسور بن مخرمة وعبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2036
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
كلُّ نسبٍ وسببٍ ينقطعُ يومَ القيامةِ إلا نَسَبِي وسَبَبِي .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/397
الحُكم
ضعيفرواه غير واحد عن زيد بن أسلم عن عمر مرسلا ولا نعلم أحدا قال عن زيد عن أبيه إلا عبدالله بن زيد وحده
كلُّ نسَبٍ و صِهرٍ ينقطع يومَ القيامةِ إلا نسَبي و صِهْري .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4564
الحُكم
صحيحصحيح
«الأنسابُ تنقَطِعُ يومَ القيامةِ غيرَ نَسَبي وسَبَببي وصِهري» .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح.
إن الأنسابَ تنقطعُ يومَ القيامةِ ، غيرَ نسَبي وسبَبِي وصهرِي .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/489
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ الأنسابَ يومَ القيامةِ تنقطِعُ، غَيرَ نَسَبي وسَبَبي وصِهْري. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أم ب?ر بنت المستور وهي مجهولة، وباقي رجاله ثقات.
كلُّ سببٍ و نسبٍ منقطعٌ يومَ القيامةِ، إلا سببِي ونسبِي .
الراوي
عمر بن الخطاب وابن عباس والمسور بن مخرمة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6291
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج