حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كل نفقة ينفقها العبد يؤجر فيها إلا البنيان»· 14 نتيجة

الترتيب:
كلُّ نفقةٍ ينفقها العبدُ يؤجرُ فيها إلا البنيانَ
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 6365
الحُكم
صحيحصحيح
كلُّ نفقهٍ ينفقُها العبدُ يُؤجَرُ فيها إلا البُنيانَ
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 6/800
الحُكم
صحيح الإسنادسنده صحيح
كُلُّ نَفقةٍ يُنفِقُها العَبدُ يُؤجَرُ فيها إلَّا البُنيانَ .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 5/ 37
الحُكم
صحيحإسناده جيد
كلُّ نفقهٍ ينفقُها العبدُ يُؤجَرُ فيها إلا البُنيانَ .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/800
الحُكم
صحيحسنده صحيح
كلُّ نفقةٍ يُنفقُها المسلمُ يُؤجرُ فيها على نفسِهِ وعلى عيالِهِ وعلى صديقِهِ وعلى بهيمةٍ إلا في بناءِ مسجدٍ يَبتغى بهِ وجهَ اللهِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 5/567
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كلُّ نفقةٍ يُنْفِقُها المسلمُ يُؤْجَرُ فيها على نفسِه ، وعلى عِيَالِه وعلى صَدِيقِه ، وعلى بهيمتِه ، إلا في بناءٍ ، إلا بناءَ مسجدٍ يَبْتَغِي به وَجْهَ اللهِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6348
الحُكم
ضعيفمرسل
كُلُّ نَفقةٍ يُنفِقُها المُسلِمُ يُؤجَرُ فيها على نَفسِه وعلى عيالِه وعلى صَديقِه وعلى بَهيمَتِه إلَّا في بناءٍ إلَّا بناءَ مَسجِدٍ يَبتَغي به وجهَ اللهِ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 37
الحُكم
ضعيفمرسل، وفيه علي بن الجعد قال الذهبي: متقن فيه تجهم، وقيس بن الربيع قال الذهبي: تابعي له حديث منكر
كلُّ نفَقةٍ يُنفِقُها المسلِمُ يُؤجَرُ فيها: على نفسِه، وعلى عِيالِه، وعلى صديقِه، وعلى بهيمةٍ، إلَّا في بِناءٍ، إلَّا بِناءَ مسجِدٍ يُبتغَى به وجهُ اللهِ. .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل] فيه علي بن الجعد أورده الذهبي في الضعفاء
كلُّ نفقةٍ للعبدِ يُؤجَرُ عليها إلا في الترابِ أو في البناءِ .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ما من عبدٍ ولا أمَةٍ يَضِنُّ بنفقةٍ يُنفقُها فيما يرضِي اللهَ إلَّا أنفق أضعافَها فيما يُسخِطُ اللهَ وما من عبدٍ يدَعُ الحجَّ لحاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا إلَّا رأَى المخلَّفين قبل أن يقضِيَ تلك الحاجةَ يعني حجَّةَ الإسلامِ وما من عبدٍ يدَعُ المشْيَ في حاجةِ أخيه المسلمِ قُضِيْت أو لم تُقضَ إلَّا ابْتُلي بمعونةِ من يأثمُ عليه ولا يُؤجرُ فيه .
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نكارة
ما من عبدٍ ولا أمَةٍ يَضِنُّ بِنفقَةٍ يُنفِقُها فِيما يُرضِي اللهَ ؛ إلَّا أنْفقَ أضْعافًا فِيما يُسخِطُ اللهَ ، وما من عبدٍ يَدَعُ الحجَّ لِحاجَةٍ من حوائِجِ الدنيا ، إلا رَأَى مَحْقَهُ قَبلَ أنْ تُقضَى تِلكَ الحاجةِ – يعني حَجَّةَ الإسلامِ – وما من عبدٍ يدَعُ المشْيَ في حاجةِ أخِيهِ المسلِمِ ، قُضِيتْ أو لَمْ تُقضَ ؛ إلا ابْتُلِيَ بِمعونةٍ من مأْثَمٍ عليه ولا يُؤجَرُ فيهِ .
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 698
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
ما من عبدٍ ولا أَمَةٍ يَضِنُّ بنفقةٍ يُنفِقُها فيما يُرْضِي اللهَ ؛ إلا أنفق أضعافَها فيما يُسْخِطُ اللهَ، وما من عبدٍ يَدَعُ الحجَّ لحاجةٍ عَرَضَت له من حوائجِ الدنيا ؛ إلا رَأَى مَحْقَهُ قبلَ أن يقضيَ اللهُ له تلك الحاجةَ - يعني : حَجَّةَ الإسلامِ -، وما من عبدٍ يَدَعُ المَشْيَ في حاجةِ أخيه المسلمِ - قُضِيَتْ أو لَمْ تُقْضَ - ؛ إلا ابتُلِيَ بمعونةٍ من مَأْثَمٍ عليه، ولا يُؤْجَرُ فيه . .
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5165
الحُكم
ضعيفمنكر
عن خَبَّابِ بْنِ الْأرَتِّ أنه قال : إنَّ المُسلِمَ يُؤجَرُ في كُلِّ شيءٍ يُنفِقُهُ إلَّا في شيءٍ يَجعَلُهُ في التُّرابِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الآداب للبيهقي · 457
الحُكم
صحيحصحيح
ما أنفق المؤمنُ من نفقةٍ ؛ إلَّا أُجِر فيها ؛ إلَّا نفقتَهُ في هذا التُّرابِ .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5110
الحُكم
ضعيف[فيه] شريك القاضي وهو سيئ الحفظ لكن رواه البخاري من طريق أخرى

لا مزيد من النتائج