«كما لا يجتنى من الشوك العنب ، لا ينزل الفجار منازل الأبرار ، وهما طريقان ،»· 10 نتيجة

كما لا يُجتنى مِن الشَّوْكِ العِنَبُ، كذلك لا يُنزَّلُ الفُجَّارُ مَنازِلَ الأبرارِ، وهما طريقانِ؛ فأيَّهما أخَذْتُم أدرَكْتُم. .

كما لا يُجتنى من الشوكِ العنبُ كذلك لا ينزلُ الفجارُ منازلَ الأبرارِ ، و هما طريقتان فأيَّهما أخذتُم أدركتُم إليه .

كما لا يُجْتنى من الشوكِ العنبُ لا ينالُ الفجَّارُ منازلَ الأبرارِ .

كما لا يُجتنى من الشَّوكِ العِنَبُ، كذلك لا يَنزِلُ الفُجَّارُ مَنازِلَ الأبرارِ، فاسلُكوا أيَّ طَريقٍ شِئتُم، فأيَّ طَريقٍ سَلَكتُم ورَدتُم على أهلِه .

كما لا يُجتَني مِنَ الشَّوْكِ العِنَبُ ، و كذلكَ لا يَنْزِلُ الأَبْرَارُ مَنازِلَ الفُجَّارِ ، فَاسْلُكُوا أَيَّ طَرِيقٍ شِئْتُمْ ، فَأيُّ طَرِيقٍ سَلَكْتُمْ ورَدْتُمْ على أهلِهِ .

كما أنه لا يُجتني من الشوكِ العنبُ كذلك لا يَنالُ الفجارُ منازلَ الأبرارِ .

كما لا يُجنَى من الشوكِ العِنَبُ ، كذلك لا يَنزِلُ الفجارُ منازلَ الأبرارِ ، فاسلُكوا أيَّ طريقٍ شئتُم ، فأيَّ طريقٍ سلكتُم وردتُم على أهلِه .

عن أبي ذرٍّ رضي اللهُ عنه قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بنى دينَه على أربعةِ أركانٍ فمَن لم يصبِرْ عليهِنَّ ولم يعمَلْ بهِنَّ لقي اللهَ منَ الفاسِقينَ قيل: وما هنَّ يا أبا ذرٍّ ؟ قال: يسلم حلال الله لله وحرام الله لله وأمر الله لله ونهي الله لله لا يؤتمَنُ عليهِنَّ إلا اللهُ قال أبو القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كما لا يُجتَنى منَ الشوكِ العنبُ كذلك لا ينالُ الفجارُ منازلَ الأبرارِ .

إنَّ ناسًا من أمَّتي سيتفقَّهون في الدِّينِ ويقرؤون القرآنَ يقولون نأتي الأمراءَ فنُصيبُ من دنياهم ونعتزلُهم بدينِنا ولا يكونُ ذلك كما لا يُجتنَى من القتادِ إلَّا الشَّوكُ كذلك لا يُجتنَى من قُربِهم إلَّا ... .

إنَّ ناسًا مِن أمَّتي سيتفقَّهونَ في الدِّينِ يقرءونَ القرآنَ يقولونَ نأتي الأمراءَ فنصيبُ مِن دُنْياهم ونعتزلُهُم بدينِنا ولا يَكونُ ذلِكَ كما لا يُجتَني من القتادِ إلَّا الشَّوكُ كذلِكَ لا يجتَني مِن قربِهِم إلَّا .