حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا " نضع لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة آنية مخمرة : واحد لوضوئه ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنا نضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم ثلاثة آنية مخمرة واحد لوضوئه وواحد لسواكه وواحد لشرابه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 1/709
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه حرمي بن عمارة ثقة احتج به الشيخان لكن الشأن في حريش ابن الخريت
كُنَّا نَضَعُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثةَ آنيةٍ مُخَمَّرةٍ: واحِدٌ لِوَضوئِهِ، وواحِدٌ لِسِواكِهِ، وواحِدٌ لِشَرابِهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 1/709
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حرمي بن عمارة ثقة احتج به الشيخان لكن الشأن في حريش ابن الخريت
كنَّا نَضَعُ لرسولِ اللهِ ثلاثةَ آنيَةٍ مُخمَّرةٍ واحدٌ لوَضوئِه وواحدٌ لسِواكِه وواحدٌ لشَرابِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن أبي مليكة إلا الحريش تفرد به حرمي
كنَّا نضَعُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَةَ أواني مُخَمَّرةٍ: إناءٌ لطَهورِه، وإناءٌ لسِواكِه، وإناءٌ لشَرَابهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7420
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
كُنتُ أضَعُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةَ آنيَةٍ من اللَّيل ِمُخمَّرةً: إناءً لطَهورِه، وإناءً لسِواكِه، وإناءً لشُربِه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/211
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كنتُ أصنعُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةَ آنيةٍ منَ اللَّيلِ مُخمَّرةً، إناءً لطَهورِهِ، وإناءً لسواكِهِ، وإناءً لشرابِهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
مصباح الزجاجة · 4/44
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كنتُ أضَعُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةَ آنيةٍ منَ اللَّيلِ مُخمَّرةً : إناءً لطَهورِهِ، وإناءً لسواكِهِ، وإناءً لشرابِهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 74
الحُكم
ضعيفضعيف
كنتُ أصنعُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةَ آنيةٍ منَ اللَّيلِ مخمَّرةً : إناءً لطَهورِهِ، وإناءً لسواكِهِ، وإناءً لشرابِهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 679
الحُكم
ضعيفضعيف
كنتُ أضعُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةَ آنيةٍ مخمَّرَةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه حريش بن الخريت ذكر من جرحه]
كنتُ أضَعُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثلاثةَ آنيةٍ مُخمَّرةً : إناءً لطَهورِه ، وإناءً لسِواكِه ، وإناءً لشرابِهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/12
الحُكم
ضعيفمن حديث حريش بن الخريت البصري وقد انفرد بالإخراج عنه وهو ضعيف لا يحتج به
كنَّا نضَعُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الإناءَ فيصُبُّ على يدِه فيغسِلُها حتَّى يُنقِّيَها ثمَّ يصُبُّ بيمينِه على شِمالِه ويغسِلُ فَرْجَه ثمَّ يصُبُّ على رأسِه ثلاثًا ثمَّ يغتسِلُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن منصور إلا زياد بن عبد الله البكائي
عن عائشةَ كنتُ أضعُ له ثلاثَ آنيةٍ مُخمَّرةٍ : إناءٌ لطَهورِه وإناءٌ لسِواكِه ، وإناءٌ لشِرابِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/98
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كنا نُصيِّبُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأسقيةَ والآنيةَ فنغسلُها ونأكلُ فيها يعني آنيةَ المشركين. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن موسى قد وثق وأثني عليه، وبرد بن سنان وثقه يحيى بن معين في رواية الكوسج. وقال أحمد: صالح الحديث. وباقي الرجال لا تسأل عنهم.
كنَّا نَغْزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فنُصيبُ مِن آنيةِ المُشرِكينَ وأسْقيَتِهم فنَستَمتِعُ بها، فلا يُعابُ علينا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15053
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
كنا نغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنُصيبُ من آنيةِ المُشرِكين وأسقِيَتِهم، فنستَمتِعُ بها، فلا يَعيبُ ذلك عليهم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3838
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج