«كنا إذا حضرنا جنازة أو سمعنا بميت يعرف ذلك فينا أياما لأنا قد عرفنا أنه قد نزل»· 13 نتيجة

كنَّا قعودًا على بابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرَج علينا فقال: اسمَعوا قُلْنا: قد سمِعْنا قال: اسمَعوا قُلْنا: قد سمِعْنا قال: اسمَعوا قُلْنا: قد سمِعْنا قال: إنَّه سيكونُ بعدي أمراءُ فلا تُصدِّقوهم بكذبِهم ولا تُعينوهم على ظُلمِهم فإنَّه مَن صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم لم يرِدْ علَيَّ الحوضَ .

كنَّا قُعودًا على بابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرج علينا فقال اسمَعوا قلنا قد سمِعنا قال اسمَعوا قلنا قد سمِعنا قال إنَّه سيكونُ بعدي أمراءُ فلا تُصدِّقوهم بكذبِهم ولا تُعينوهم على ظُلمِهم فإن من صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم لم يرِدْ على الحوضِ .

كنا قُعودًا عندَ بابِ النبيِّ فخرج علينا رسولُ اللهِ فقال اسمعوا فقلنا : قد سمِعْنَا ثُمَّ قال : اسمعُوا فقلنا : قد سمعْنا مرَّتَيْنِ وثلاثًا فقالَ إِنَّه سيكونُ بعدِي أمراءُ فلا تُصَدِّقُوهم بكَذِبِهم ولا تُعِينوهم على ظلمِهم فإِنَّهم مَنْ صدَّقَهم بكذبِهم وأعانَهم على ظلمِهم لم يَرِدْ عَلَىَّ الحوضَ .

كنا قعودًا عندَ بابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخرج علينا فقال أتسمعونَ قلنا قد سمعنا مرتينِ أو ثلاثًا قال إنه سيكونُ عليكم أمراءُ فلا تُصدِّقوهم بكذبِهم ولا تُعينوهم على ظُلمِهم فإنه من صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظلمِهم فليس يرِدُ علَيَّ الحوضَ .

أَقْبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الحُدَيْبِيَةِ ، فذكر أنهم نَزَلُوا دَهَاسًا من الأرضِ –والدَّهَاسُ الرَّمْلُ - فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن يَكْلَؤُنَا الليلةَ ؟ فقال بلالٌ : أنا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذًا تَنَمْ أو نَنَمْ ؟ قال : فناموا حتى طَلَعَتِ الشمسُ ، فاسْتَيْقَظَ ناسٌ فيهم فلانٌ وفلانٌ وفيهم عمرُ قال : فقُلْنا اهْضِبُوا –يعني : تَكَلَّمُوا - فاسْتَيْقَظَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : افْعَلُوا كما كنتُم تَفْعَلُونَ ، قال : ففَعَلْنا ، قال : فكذلك افْعَلُوا لِمَن نام أو نَسِيَ ، قال : وضَلَّتْ ناقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فطَلَبْتُها فوَجَدْتُ حَبْلَها قد تَعَلَّقَ بشجرةٍ ، فجِئْتُ بها إلى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَكِبَ فسِرْنَا ، قال : وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نَزَلَ عليه الوَحْيُ اشْتَدَّ ذلك عليه وعَرَفْنا ذاك فيه ، قال : فتَنَحَّى مُنْتَبِذًا خَلْفَنا ، قال : وجعل يُغَطِّي رأسَه ويَشْتَدُّ ذلك عليه ، حتى عَرَفْنا أنه قد أُنْزِلَ عليه ، فأتانا فأَخْبَرَنا أنه قد أُنْزِلَ عليه : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا .

اسمَعوا قُلنا : قَد سمِعنا . قالَ : اسمَعوا قُلنا : قد سَمِعنا . [ قال : اسمَعوا قُلنا : قد سمِعنا ] . قال : إنَّهُ سيكونُ بَعدي أُمراءُ فلا تُصدِّقُوهم بكَذِبِهم ، ولا تُعِينُوهم علَى ظُلْمِهِمْ ، فإنَّ مَن صدَّقَهُمْ بكَذِبِهم ، وأعانَهم على ظُلْمِهِمْ ؛ لَم يَرِدْ عليَّ الحوضَ .

قام فِينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فما ترَكَ شَيئًا يكونُ في مُقامِه ذلكَ إلى قِيامِ السَّاعةِ إلَّا حدَّثَنا به، حَفِظه مَن حَفِظه ونَسِيه مَن نَسِيه، قدْ عَلِمَه أصحابي هؤلاء؛ فإنَّه سيَكونُ منه الشَّيءُ قدْ نَسِيتُه، فأَراه فأذْكُرُه كما يَعرِفُ الرَّجلُ وجْهَ الرَّجلِ غاب عنه. .

عن خبَّابٍ كُنَّا قعودًا على بابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فخرجَ علَينا فقال ألا تَسمَعونَ ؟ فقُلنا قد سمِعنا مرَّتينِ أو ثلاثةً فقال إنُّه سيَكونُ أمراءُ فلا تُصدِّقوهم بِكَذبِهِم ولا تُعينُوهُم على ظُلمِهِم فمَن صدَّقَهُم بِكَذبِهِم ولم يُعِنهُم على ظُلمِهِم ، فَهوَ منِّي وأَنا منهُ وسَيَردُ عليَّ الحوضَ .

أقبلنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من الحديبيةِ فذكروا أنهم نزلوا دَهَاسًا من الأرضِ يعني الدَّهاسَ الرملَ فقال : مَن يكلؤُنا فقال بلالٌ : أنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إذنْ تنم قال : فناموا حتى طلعتِ الشمسُ فاستيقظ ناسٌ منهم فلانٌ وفلانٌ وفيهم عمرُ قال : فقلنا : اهضِبوا يعني تكلَّموا قال : فاستيقظ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : افعلُوا كما كنتم تفعلونَ قال : ففعلنا قال : وقال كذلك فافعلوا لمَن نام أو نسِيَ قال : وضلَّت ناقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فطلبتُها فوجدت حبلَها قد تعلَّق بشجرةٍ فجئت بها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فركب مسرورًا وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا نزل عليه الوحيُّ اشتدَّ ذلك عليه وعرفنا ذاك فيه قال : فتنحَّى منتبذًا خلفَنا قال : فجعل يُغطِّي رأسَه بثوبِه ويشتدُّ ذلك عليه حتى عرفنا أنه قد أُنزل عليه فأتانا فأخبرنا أنه قد أُنزل عليه { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا } .

أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن الحُدَيبيَةِ، فذَكَروا أنَّهم نَزَلوا دَهَاسًا مِن الأرضِ -يعني الدَّهَاسَ: الرَّملَ- فقال: مَن يَكلَؤنا؟ فقال بِلالٌ: أنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذَنْ تَنَمْ، قال: فناموا حتى طَلَعَتِ الشَّمسُ، فاستَيقَظَ ناسٌ، منهم فُلانٌ وفُلانٌ، فيهم عُمَرُ، قال: فقُلْنا: اهضِبوا -يعني تَكلَّموا-، قال: فاستَيقَظَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: افعَلوا كما كنتُم تَفعَلونَ، قال: ففَعَلْنا، قال: وقال: كذلك فافعَلوا لمَن نام أو نَسِيَ. قال: وضَلَّتْ ناقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فطَلَبتُها، فوَجَدتُ حَبلَها قد تَعلَّقَ بشَجرةٍ، فجِئتُ بها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَكِبَ مَسرورًا، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نَزَلَ عليه الوَحيُ اشتَدَّ ذلك عليه، وعَرَفْنا ذاك فيه، قال: فتَنحَّى مُنتبِذًا خَلْفَنا، قال: فجَعَلَ يُغطِّي رأسَه بثَوبِه، ويَشتَدُّ ذلك عليه، حتى عَرَفْنا أنَّه قد أُنزِلَ عليه، فأتانا، فأخبَرَنا أنَّه قد أُنزِلَ عليه: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}. .

إنَّما كانَ الأذانُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّتينِ والإقامةُ مرَّةً، غيرُ أنَّهُ كانَ يقولُ: قد قامتِ الصَّلاةُ، قد قامَتِ الصَّلاةُ، فإذا سمعنا ذلِكَ توضَّأنا ثمَّ خَرجْنا .

كنا إذا رفَعْنا رُؤوسَنا منَ الركوعِ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم نزَلْ قِيامًا حتى نَرى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد سجَد ، وأمكَن وجهَه منَ الأرضِ ، ثم نسجُدُ بعد ذلك .

كنَّا إذا صلَّيْنا خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم نزَلْ قيامًا حتَّى نراه قد سجَد ثمَّ نسجُدُ .